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风后是上古时代中国神话传说中黄帝手下的一位得力的大臣，是伏羲的儿子，那自然也就继承了伏羲所创的易经八之掌答控养卦，可以说这就是奇门之术季以的起源。
相传黄帝做了一个距细将新病异梦，梦见一场大风把大地上的尘垢刮的荡然无存，最后只剩下一片清白的世界，梦醒之后就在天下寻找风姓之人，最后就找到诉增气球型制杨了风后，而且还拜风补报己宜画后为相，风后在位期间发明了指南车以及八阵图、握奇经，将这两种阵法结合风后对易经的参悟和理解倒省溶贵及段提就创造了“风后奇门”之术。除此劳什著在斗金之外，风后还利用奇门之月县握汉讨作奏伯底黄术使得风调雨顺，更是利用日元星辰的运转和变化让鸟兽拥有得天独厚的繁衍条件，让植物得天师获地利生长的更加长生，黄帝时期的繁荣昌盛最大的功臣就是风后。回数省末这超倍怕地展归正传，在《一人之下》中，王也和诸葛青使用的都是奇门遁甲之术，而诸葛青的先祖诸葛亮的智力堪称妖人，那他所创的奇门之术和风后所创的奇门之术为何差距如此之大？正常来说五行乃是相生相克的，但是王也所用的“风后奇门”硬是用“木”生扛“火”的攻击，这已经完全背离了相生相克的道理，武侯奇门再强也只是顺应天理、趋吉避凶，终究是逃不出天道的范畴之内，而“风后奇门”就厉害了，它主张的就是我便是吉凶、我便是时间、我便是空间、四盘作乙深助些问就行特的生克皆由我来定，在一定的环内“我”就是创造这一切的人，由此可知两者之间的差距有多大。
