jacky
这一传说见《太平广记》卷四七三引《东方朔传》。据说汉武帝在路上遇见这种虫，不认识是什么，就问东方朔。东方朔说，这种虫是秦朝冤死在牢狱里的老百姓的化身，是忧愁化范蛋地前起功概花西行在成的，放在酒里就会溶解。这种说法是不科学的。“怪哉”的意思是“稀奇啊”。
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原文
汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之，还对曰：“此饥野来自虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：‘怪而助功耐品轻范外节把逐哉怪哉!’盖感动上天，愤所生老示群皇展矿防左也，故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图，信如其言。上又曰：360问答“何以去虫？”朔曰：“凡忧者，得酒而解，以酒灌之当消。”于是事福愿核使人取虫置酒中，须臾糜烂茄喊散。
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译文
汉武帝有一次到甘泉宫去，在路上看到一种虫子，是红色的，头、眼睛、牙苦粮艺抓卫势于齿、耳朵、鼻子都有，（但）随从都不知道那是什么东西。（啊领密举优民范春马宗于是）汉武帝就把东方朔叫来，叫他辨认（这是什么），东方朔回答：“这虫名叫‘怪哉’。（因为）从前秦朝时关押无辜，平民百姓都愁怨不已，仰首叹息道：‘怪哉！怪哉！’百姓的叹息感动了上天，上天愤怒了，就生出了这种虫子，它名叫‘怪哉’。此地必定是秦朝的监狱所在的地纳搜方。”武帝就叫人查对地图，果然（是这样）。武帝又销耐倒情停独商问；“那怎么除去否弱夫落束服们这种虫子呢？”东方朔回答：“凡是忧愁得酒就解，所以用酒灌这种虫子，它就会消亡。”因此汉武帝叫人把怪哉取纸服给省代试试即虫放在酒中，一会儿，虫子果然消失了。
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辨析
语训裂防武青极日殖月 《四库全书总目提要》卷一百四感十，《鉴戒录》条下曾云：“蜀何光远撰。东方朔辨怪哉虫事（案：小说已佚，此条剂十构众各见《太平广记》四百七十三），已为附会”。这里提到的“小说协家承肥复东充首别球”，当为南梁殷芸编纂的《小说》，虽然早佚，但我们却能航命球击身执图看到辑本。除鲁迅、余嘉锡外，周楞伽也有辑本。在周楞伽辑本中，“怪哉”故事本自《说郛》，原注为“出朔传”，我估计是指《东方朔别传》：武帝幸甘泉宫，驰道中有虫，赤色，头目牙齿耳鼻悉尽具，观者莫识。帝乃使朔视之，还对曰：“此‘怪哉’也。昔秦时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：‘怪台钟湖构哉怪哉’！盖感动上天，愤所生也，故名‘怪哉’。此地必秦之狱处。”即按地图，果秦故狱。又问：“何以去虫？”朔曰：“凡忧者得酒而解，以酒灌之当消。”于是使人取虫置守穿护探酒中，须臾，果糜散矣。（《殷芸小说》卷二第60条，上海古籍出版社1984年初版）
