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论庄子的生死观
要谈庄子的生死观，首先夭谈一下庄子的主要思想。庄子最主要的思非包之政饭善学星杀入然想就是“道”。人人都会经历生老病死，领降调人从生到死，经历了一遍，便归于尘土，回归到自然，无论你生前是贫穷还是富有，什么亚反选团都没有剩下，那么人来到这世上有什么用？只有“道”是永恒存在的。因此，庄子的生死观中处处体现出“道”意味。
生与死是人生的重大问题，也是探讨哲学所不能避开的话题，庄子也不例外。古今中外，名人不少，但真的能看开生死的人却并不多。亚瑟·叔本华，德初国哲学家。意志主义的创始人和主要代表之一。在人生观上，持悲观主义的观点，主张禁欲忘我。平生否定有死后的德国哲学家叔本华，在其受临终之苦的折来自磨时，呼叫着「啊！上帝呀！我的上帝。」「先生，在你的哲学中也有上帝吗？」向看护他的医生这样问。「亲切变附句素以快杆威受痛苦的境遇，即使哲360问答学上没有上帝，也束手无策。我病如能痊愈，将从事完全不同的研究。」叔本华临死前曾吐露这样的心声。
尽管叔本华生前做过如此多的研究却仍然害怕死亡，对此庄子的担两加防状概愿态度却又显如此的洒脱。《列御寇》篇记庄子将死时的一段话说：“庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：吾以天地为棺廓，以日月为连壁，星辰为珠玑，万物为济送，吾葬具岂不备耶，何以加此？”弟子曰：“吾恐鸟官此主鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为鸟鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也？”反正是要死的，干嘛还要浪费东西，怎么都是腐烂，被谁吃又有什么分别？那庄子的无情又从何而来，
