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这句话的意思是：鲦鱼在濠水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。出自《庄子与惠子游于濠梁》一作《庄子与惠子游于濠梁之上》，是《庄子》外篇的《庄子·秋水》中的一篇语录体议论文，创作于战地国年代，记叙了庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行的一场小辩。
作品原文
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
译文
庄子和惠子一起在濠水上的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在濠水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，（你）怎么知道我不知道鱼的快乐表鸡四深都华友制范系慎拦？”
惠子说：“我不是你，固然不知道你（是否知道鱼的快乐）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪里知科棉货顶站息食气传道鱼快乐’的话，你已经知道我知道鱼快乐而圆真还沉微测问我。我是在濠水上的桥上知道七张的。”
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作品鉴赏
本文讲述两位辩论高手，同游于濠水的一座桥梁之上，俯看鲦鱼自由自在地游来游去，因而引起联想，展开了一场人能否知鱼之乐的辩论。其题虽小，其旨甚大。除了第一句用叙述语言做故事背景交代，通篇采用对话形式。
用以子之矛攻子之盾的方法，顶真式地把这场辩论引向深铁入。庄周肯定自己能知道鱼之乐，惠施则否定了庄周的说法。且不说这场吧若药且欢置克思设辩论谁是谁非，宽庆胡光是两套人在辩论中反映出来的敏捷思路和睿智的交谈，针血就就令人拍案叫绝，给人一种怡情益智的享受。
“濠梁之辩”的绝妙之处，两人的雄辩之外，还在于它具有无穷的韵味。出乱兴系把解待光辩论的双方都紧差芹扣主题，但辩论者的思维截然不同。惠施是从认知的规律上来说，人和鱼是两种不同的生物打苏为，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。
