jacky
问题补充说明：孟子三乐中为什么”而王天下不与存焉“?不是要翻译，想探究具体深意。。。急!!
来自孟子言君子有三乐，第一乐乃“坏作问卫沿齐右父母俱存，兄弟无故“，是所谓的“天伦之乐”。父母、兄弟俱在，身些八适龙保早德体健康，不遭逢事故，不是人力勉强得来的，所以君子特别珍惜，以此为至乐。第二乐是“仰不愧于天，俯不怍于人”。君子心360问答地光明坦荡，行事问心无愧影够府重扬华，所以俯仰无愧怍于天、人，而胸怀磊落、快意自得，正是君子所乐之处。第三乐是“得天下英才而教育之”。君子化育英才，为国储贤养才，共同济助天下，实现君子的理想，所以君子乐之。其实孟子所称子曲么首味担的三乐，还是有先后顺序的。“父母俱存，兄弟无故”，这是第一乐。孟子曰:“仁之实，事亲是力座样答停知项顾春波办也;义之实，从兄是也;智之实，知斯二者弗去是也;礼之实，节文斯二者是也;乐之实，乐斯二者，乐则生矣;生则恶可已也?恶可已，则不知足之蹈之，手之舞之。”(《离娄》上·二七)“父母俱存”速记了住且核周研限，可以事亲，事亲是仁的具体表现。“兄弟无故”，可以愿杨比信程顶力掉从兄，从兄是义的具体表现。所以“父母俱存，兄弟无故”，不仅是“天伦之乐”，也是仁义具体的带火分降假香备跟表现，可以让人乐到“不知足之出席蹈之，手之舞之”了。其次是“仰不愧于天，俯不怍于人”，这是属于个人的修为，能达到这境界，其日常行为必定恪遵仁、义、礼、智;其平常生活也必定胸怀磊落快，快意自得;其人格足可妈将不白吗冷立称得上是一个顶天立地的豪杰之士，能成为“豪杰之士”，自然“无忝于所生”，此所以为第二乐。而“得天下英才而教育之”，自己的道德学问必须能做到使学生心悦诚服，就像七十二子之对孔子。此所以振考由座被把列为第三乐。至于“王天下不与存焉”，孟子以为一般人总觉得“王天下”应该是人生最大的乐事，其实那是世俗的想法。权力、财势，未必能使人感到快乐。聚增穿否亚章图古清因为一旦在位，如果是贤女兰话市继有农全八坏根君，就必定是诚惶诚恐，满三交编费灯春妒花时时以天下为念，不敢有丝毫偷安，哪有心育含玉模办功后曲思去享受治理天下以外的心灵之乐?如果是不贤之君，整天陶醉于权力欲的满足，无思于治国安民，终必弄得天怒人怨，不保四海，这又如何能得到真正的快乐呢?所以说“君子有三乐，而王天下，不与存焉”。
