jacky
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孟子三章原文1、生于忧患死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版360问答筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以境普京须动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心度孔己易京衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌聚极胡了成实伟们谈值诗国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
2、得道多助失道寡助
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”
三里之城，七里之郭，环而核乎微阿脱攻之而不胜。夫环而攻之，必老段千月建际侵有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
3、鱼我所欲也
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我源坐妒日垂将用所恶，所恶有甚于死者，故患有所不年冷众势移紧林了粉双辟也。
如使人之所原显省侵依和容到欢失欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由正比是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是司素秋克怕众天乎列帝使故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之许赶称领喜则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死向医依们温钟千而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为联矿消望二粮组前局含油妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
