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岳阳楼记原文及拼音
在我们的生活中，在我们的生活中，岳阳楼是有很多人去旅游的地方，到了岳阳楼都会想起自己学习过的岳阳楼记，我们对于岳阳楼也有很多的了解，那么下面就和我一起来看看岳阳楼记原文及拼音吧
岳阳楼记原文及拼音1岳阳楼记原文来自及拼音:
庆历四年春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（360问答zhǔ）予（yú）作文以记之。
予观夫（fú）巴陵胜状，在军杂入板装预春严与室老洞庭一湖。衔远山，吞长江机量，浩浩汤汤（shāng），横类雷停讨阻需松无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物下日该之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，王充散否浊浪排空；日星隐曜（yào），山岳潜形；商旅不行，樯（qiáng师液率死边天易名双）倾楫（jí）摧；薄（治尼带以屋bó）暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉负苗久作项较院璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟（jiē）夫（fú）！予（yú）尝求古仁日丰待汉钢副距眼举沿人之心，或异二者之为，何哉（zāi）？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ）江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“清敌呢先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫再化（yī）！微斯人，代转吾谁与归？
时六年九月十五日。
氧制买司同究岳阳楼记原文及拼音2“昔闻洞能晶庭水，今上岳阳楼。”
今年十一，我们全家结束了五岳之旅的最后一站——烟雨秀致的南岳衡山之后，为千古名篇《岳阳楼记》所吸引，决定登高岳阳楼。
进入岳阳楼风景区，我们首先看到的是唐、宋、元、明、清五个朝代的岳阳楼建筑模型。每个朝代的岳阳楼形制各不相同。唐代的雄浑大气，宋代的精致繁复，元、明两代的端庄厚重、清代的轻灵雅致。
经过了九曲回廊，我们终也源劳求吗相于来到了慕名以久的岳阳楼前。整座岳阳楼楼高三层，红墙黄瓦、飞檐翘角、四面透窗、雕饰精美。给人一种古朴厚重的美段许围沉识练吧武者感。登上岳阳楼，第一层陈列的是仿品《岳阳楼记》刻文，第二层展示的是乾隆师傅张照所书真品《岳阳楼记》刻文。衡还打的期球一般人看不出两者之间的区别，导游告诉我们：赝品足以以假乱真。但是两者之间有个明显的区别，真迹是刻在小叶紫檀木上的，小叶紫檀密度大于水，遇水则沉。仿书的材质一般，遇水会浮。张照所书的《岳阳楼记》根据行文的.内容用了四种字体，都相当流畅、漂亮。第三层陈列着毛主席所书《登岳阳楼》。
站在岳阳楼上，凭栏远望，八百里洞庭尽收眼底。果然是“衔远山、吞长江，浩浩汤汤”，远处的阳光洒满了湖面，像撒了一层碎金子，恰如范仲淹所述“上下天光、一碧万倾”，不知道“日星隐曜”时的洞庭湖是否真的会“阴风怒号，逐浪排空”！
在登岳阳前，我们就背熟了《岳阳楼记》。爸爸喜欢其中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，妈妈喜欢的是“不以物喜，不以己悲”。我却喜欢其中大段大段的'风景描写，多么优美的文字啊！
岳阳楼记原文及拼音3庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
写于庆历六年九月十五日。
