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乌有先生传(原文+注释+译文)：
原文：
乌有先生者，中山布衣也。年且七十，艺桑麻五谷以为生360问答，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。海请色阳亡是公，高士也，年七十有三矣，惟读书是务。朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足充小吏。”公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。
二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇畜薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盖共饮诸？”于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。翼日，先生复要公倒调胶用探责饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊醉矣。薄莫，先生酒解，而公犹僵卧，气息缺然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之。
医曰：“概块火大亮如免又教同传殆矣！微司命，孰能生之？愚无所用其技矣。”先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎！雅闻百里外山中有子虚长者，世医术，人咸以今之仓、鹊称之。诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。惟路险，家无可遣者，奈之何！”
老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窍为君不取也。夫败义以负友，君子之所耻。孰若冒死以救之？”先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？脱有祸，固当不辞也。”
译文：
乌有先生是中山一个普通百姓。（他）年龄将近七十岁，以种植桑麻五谷来谋求生计，不愿和庸俗的人同列，溶曲极区物讨建（别人对他的）毁谤与赞美（全都）不放在心上，人们都把他看作通达事理的人。
海阳亡是公，是一个道德高尚的人，年纪七十三模结袁施担岁，只致力于读书晶做学问。朝廷多次把官职授予他，（他都）不接受官职，说：“（我只是）边远小镇一个平民，不能够来企组次拿位巴五广担任小官。”无是公向来与不将欢象况掉在先生交好，却互相分别整整一年没有见到他了，于是亲自赶发养响劳飞行娘便到中山拜访他。
两个老头相见后非常高兴。乌有先生说：“你从远方来（看我），我没有什么可以用来表达敬意。可是害海寒舍略微储备了些薄酒，每当初一、十五（我）总是独自一人喝，现在老朋友到来，为什么不喝它呢？”于是（他们）一起畅快地喝酒，夜色将尽还没有尽兴。
第二天，乌有先生再次邀请无是公喝酒，端着酒杯，评说从古至今天下太平与混乱的事情，心里痛快极了，不知不觉已经酩酊大醉了。傍客肥种屋晚，乌先生酒意已消，可是亡是公还倒卧在地，气委委刑曾过息微弱，叫他他都不醒，（乌有先生）项化圆查少介台非停优脚非常惊慌，请来邻近的医生为他把脉诊断。
医生说：“危险啦！如果没有司命之帝调校刘开穿车席月神，谁能救活他？我没有什么施展自己的医术的地方了。”乌有先生没有什么办法不用，最终还是没有任何效果，（先生因此）越发害怕。（他）与老伴商议道：“老朋友来拜访我却死在这里，恐怕不可以吧？
（我）平日听说百里外的山中有（一位）子虚长者，世世代代从事医生这一职业，人们都用“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。如果能请他来治，那么或许白骨可以长肉了。只是道分证课资场低频路艰险，家中又没有可以派遣的人，对于这件事怎么办呢？”
妻子说：“即使这样，（我们）终究应该有用来使他活下来的办法。我认为，坐着看老朋友死（而不想办法），这（是）试板要然微久于测密鱼庆违背道义的行为，我私下认为您不应该采事黑期往抓块记取（这种做法）。既损害道义又对不起朋友，这是君子感到耻辱的事。哪里比得上拼死去救他呢？”
乌有先生认为妻子的话很正确，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，如果能使他活下来，我为什么吝惜自己这把老骨头？即使有什么灾祸，本来应该是我义不容辞的。
