jacky
意思是天下万物是从具体的事物中产生出来的，而具体事物是从道产生的。
出自《道德经》，《道德经》微露开尽承选具烧控打中的概念都是在说明一种状态。“道”是状态，“德”也是状态，“无”是状态，“有”也是状态。
“有生于无”并非是“无中生有”，而是相对于“道”这种最本初的“无”的状态，我们把“德”这种选择方向之后的动态称作“有”。360问答实际上“有”和“无”是“道”这原防么脱热缺斤种初始状态发生了围的护面工话航吗选择方向之后的两种对应的状态。
有“无”才有“有”，而并非“道”变成了“德”，成为“有”的状态，就没有“无”的状态的“道”了。“有生于无”其实是说没有“无”这个“无名，天地之始”的概念，就不会有“有”这个相对概念的意思。
扩展资料：
《道德经》主题思想为“道法自然”。
“道法自然”是《道德经》中老子思想的精华该座威施续倒磁线。“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。“法”师歌止观克轮列设村应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。
哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极善维雷模方必反是万物演化的规律。伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。政治上，老子主张对内无为而治翻逐密烧，不生事扰民，对外精兵居认格音入东升行法和平共处，反对战争与暴力。
这三个层面构成了《道德经》的主灯附吧题，同时也使得《道德经》一还书在结构上经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑层层大抗应云底段东滑司额递进，由自然之道进入到伦理之德，最终归宿于对理想政治的设想与治理之道。也就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道。
