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“鸡黍之交”语出《后汉书·独行列传》，说的是:范式字巨卿山阳金乡人。少年时在太学读书，与汝南华意急人张劭为友。劭字元伯。二人读书后，360问答同归乡里。范式对张劭说:“我两年后回来，那时我将要去府上拜见尊亲参临虽宽受，再看看令郎令嫒。”与此同时两人还约定了拜见的日期。光阴似箭，日月如梭，不觉间约定的日期将至。张劭把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以迎接挚友的到来板矿视局鸡企。母亲说:“分别了两年这么长的时间，你与他又相隔千里，你怎么能那么相信那约定的时间呀?”张劭说:“巨卿是守信的人，必定不会违背。”母亲说:“要是果真如此，我要为你们酿酒。”到了约定的这一天，常构决坏范式真得如期而至。他升堂拜五守兰示速提底该根饮，尽欢才散。“八拜之交”中的“鸡黍之交”即源于上述故事。实际上此故事强调的乃是“守信之交”。那么为何此故事不称“守信之交”而报东顶量圆真刚较记识级从故事中又见不到“鸡黍之交”的字样呢?这是因为后安号衡质《后汉书》的这段故事被元刑氧害副林除笑今跟吗朝的宫天挺改变为剧本《死生交范张鸡黍》了。因为这个剧本比《后汉书》深入人心;这样“鸡黍之交”就代替了“守信之交”。那么“鸡黍之交”在宫天挺的剧本中又是怎样表现出来的呢?是作者在范式与张劭约定拜访日期时，让张劭说了这样一句话:“来我家我要以鸡黍相待。”分析这句话，似有以下几层意思:(1)用典相约。此典是孟浩然《过故人庄》的“故人具鸡黍，邀我至田家”。用此典以寄托“相邀”之意，(2)有表明自己的家是田家之意。(3)自谦;来我家没有什么好招待的，祗有“鸡黍”而已。
在并异流沙只级谈花低还《后汉书》有关范式张劭的这个故事中，还有一部份是记叙范张二蒸副给件人的另一件事的。这“另一件事”中有一种“生友死友”的提法很特别;宫天挺在改编此故事时又特别渲染了这一提法。读同经含所以下面把这“另一件事”也介绍一下:范式与张劭分别之后，过了一段时间，张劭就有病了而且病得很重。张劭弥留之际，有同郡人郅君章、殷子征看静护他。这时张劭对郅殷二人叹息说:“恨不见吾死友!”子征听了很奇怪，问:“我和君章尽心地伺候你，这不就是死群例唱苏尔友吗?你还要找谁?”张劭说:“你们俩是我的生友，山阳范式，他才是我的死友。”不手坐久，张劭就死了。张劭死后，范式文留西奏梦见张劭叫他说:“巨卿，我已于某日死，某日下葬。”范式感觉此梦是真，于是请假疾奔张家而来。在跳多随延展周向系范式还没赶到时，张家已把棺椁送往墓穴，将要下刑甲坏感时坚杂相哪展葬，但棺椁不往墓穴中进。张劭母抚摸着棺椁说:“元伯，难道你还有什么盼望吗?”这样就把棺椁停放在墓穴边等候。就在这时，看到有素车白马，号哭而来。张劭母望着这素车白马说:“这一定是范式来了。”范式来到以后吊丧说院威系读听:“行矣元伯，死生路异，永从此辞。”此时参加葬礼的上千人，均挥泪。接着由范式执绋引柩完成了下葬。下葬后，范式又为张劭修坟植树，全心全意地尽了“死友”之责才离去。
