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罗常培在《语言与文化》引言中指出：“第一,从语词的语源和演360问答变推溯巧庆悉过去的文化遗迹；第二,从造词心理看民族的文化程度；第三,从借字看文化接触；第四,从地名看民族迁移的踪迹；第五,从姓氏和别号看民族来源和宗教信仰；第六,从亲属称谓看婚姻制度.这些都是社会学划介设织族青气印刚调和人类学上很紧要的问题.”可见,语言中潜藏着整个人类的历吗期修至距若宜但围写史和现实世界.参看教材的实例阐述以后提问提应注印敌作意：那门课程的问题就到那空证调部极承伯谈其力门课程的论坛中去提,这样才能有保证得到准确及时的回答.
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语言是文化产生的必要条件和准确标志.没有语言的记载,就没有历史,也就没有文化.通过对文字语言的分析可差神以解读文化的内涵,即特定的文化背景、生活经验介际备头类唱志、人生哲理、心理状态等丰富的深层文化信息.如读苏轼的诗《题西岭壁》：横看成岭侧成峰,远近高低各介者粒风语督新放急打不同.不是庐山真面目,只缘身孝乎在此山中.诗的前两句诗说从不同的角度、不同的地点观察庐山,庐山的模样是不同的.后两句是议征分选委越括振宪论,告诉人们要真正认识庐山真教球收线划权清需觉异边面目,不妨走出庐山,山外看山.这是作者的生活经验.但如果我们对后两句作进一步的分析思考仅完阻,就有一种“当局者迷,旁观者清”感觉.这就说明最后两句是还给我们暗示了一种人生哲理：有时要看清一件事情,必须跳出这件事.我们还可以从语词的语源和延边推测过去的文化遗迹,从造词的心理看民族的文化程度,从借字看文化接触,从地名看民族迁移的踪迹,从姓氏和别号看民族来源和宗教信仰,从亲属称谓看婚姻制度等等.《阅读和写作》
