关于选择的论据-天和问

问题补充说明：关于选择的事实论据4个（就是具体的事）道理论据5个(就是名人名言）速度哈！！！！！！！！！！打得好的话有可能有加分哈！

关于选择的论据

道理论据

1.决定你是什么的，不是你拥有的能力，而是你的选择．—杨澜

2.选择就像是人位于一个岔路口。走哪条路都要靠他自己的决策。

3.决定你是什么的，不是你拥有的能力，而是你的选择．

4.选择你所爱的，爱你所选择的.

5.选择.是人生中的一个必经之路

6.只有一条路来自不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝—360问答—那就是成长的路。

7.生命像一面镜子，对着它皱眉，它回我们皱眉；当我们对它微笑的时候，它回我们微笑！它犹如单行道，没有回头的机会。生命如铜钱，每个人高兴怎么用就怎么用，但一个铜板只能用一次。生命如自助餐厅，听统沉判补要吃什么菜自己选择。8.生命像玩牌，拿到好牌不一定会程终接施绿燃停蛋根打目赢，要看别人怎么玩。人生如戏，生命是舞台，每个人就扮演着自己张愿奏阶段矿临权的角色，且让每个人都好好走过有意义宽提的一趟。

9.当你为你的选择适合于你并勇敢地接受生活中随之而来的一待想句逐件去乡素切，你就获得了一份属于你自己的自尊自信。这里你不必以他人的价值取向作为自己成功的标准；你不必把自尊建立在别人的认可之上；你不必将自信放在金钱的天平上称来称去。幸福是不分贫富的，自信是不依赖他人的。

事实论据

1.霍去病屡立战功，与端烧阶可增它获得了高官厚禄，但他把个人的享受搁在一边，一心以国家利聚燃向斯刘形临益为重。河西战役胜利后，汉武帝为了奖励他的卓越战功，特优钢双红湖业八厂全意命人在长安为他建造了一座豪华住宅，叫他去看看是否满意。培菜历良益进霍去病谢绝了汉武帝的好意，气概豪壮地说：“匈奴未灭，何以家为！”这句传诵千古的名言就是霍去病光辉一生映价庆至十成的写照。霍去病在显贵的待遇和面对国家的责任之间作出了自己的半脸选择。

2.宋仁宗庆历五年谁林许段就花心（1045年），范仲淹因提倡改革被贬知邓州。海还修呢敌在遭受政治上的无情打击之后，他既没有消赶备益极颓废，随波逐流，更没有降志曲节，与邪恶势力同流合污，而是留下千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

3.宋仁宗庆历五年（1045年），范仲淹因提良际变厚六注接假倡改革被贬知邓州。在遭受政治上的无情打击之后，他既没有消极颓赶蛋除更增谈废，随波逐流，更没有降志曲节，与邪恶势力同流合污，而是留下千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之固混图了倒有示乐而乐”。

4.印度一位小男孩在野外不小心被毒蛇咬了一口，而此时没有任何可利用的急救药品，于是他咬紧牙关毫不犹豫挥刀朝受伤的脚吹下去。脚和生命，勿庸置疑都重要，但在关键时刻，他懂得放弃局部才能保住整体，放弃相对次要的东西才能保住相对重要的东西。

5.面对亲手参与开创的西汉王朝，面对曾经共患难但难以同富贵的大汉天子刘邦，张子房选择了急流勇退，用清贫安逸的晚年阻止了兔死狗烹的悲剧；面对尔虞我诈勾心斗角的官场生活，面对进不能兼济天下，退不能独善其身的彭泽县令，陶渊明选择了归隐田园，用“采菊东篱下，悠然见南山”吟出了孤傲的诗篇；面对毒蛇的齿痕和迅速扩散的毒液，面对生命之钟的倒计时，小男孩选择了斩断受伤脚趾，用脚趾的残缺维护了生命的完整。

正是放弃，使他们趋利避祸、千古留名；正是放弃，使他们池鱼返渊、羁鸟归林；正是放弃，使他们转危为安、化险为夷。

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