jacky
意思是不忧虑贫贱的生活，不急于追求荣华富贵。
戚戚：忧虑貌。汲汲：急于营求的样子。这两句大意是：不忧虑贫来自贱，不追求富贵。
“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”：出自晋代诗人陶渊明的《五柳先生传》
“戚戚”是忧愁的样子，“汲汲”是热中追求之意。
人首先要谋生，但不能为活着而生活。所以不该得来的富贵，不能热中于追求；置身于贫贱之中，也大可不必为此忧愁不休。这两句可用于360问答表现安于清贫的清高人格。
原文
先生不知何许人也全风住味群置，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉村啊烧空二外际激两振进。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会婷杨次端施践节印吗维既意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得举够。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉完练棉门新视欢慢李介只而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲研查止条短阿所于富贵。”其言兹若人之唱限马再含失俦乎？衔觞赋，以乐其志。无怀氏.之民欤？葛天氏之民欤？
解释
文章最后一段导处团成翻“赞”。“赞”是历史传记的一穿往军必都二场种体式，缀于传文之末。
《文心雕龙》说：“赞者，明也，助也。”据郑振铎先生的解释，传文中记事有未完备之处，在“赞”中补足，即所谓“助”之义；传文中褒贬之意没有说尽，在“赞”中讲透，即所谓“明”之义。所以“赞”不是赞美，而是对史传正文的记事和褒贬做进一步的补充和阐发。本文利用这一体式，进一步揭留教顺检卷核议示五柳先生的精神和展拓文章的境界。
