一、被剥夺人身自由在第一种境况下,女烈大多处于被抓捕住、押解。囚禁的遭遇。在很多情况下,因为她们自身的京力气、体能都很难与敌人对抗,捆缚有可能很简单,就是一般的五花大绑或反绑双手。但她们如果是很强势的角色或很重玉则级宪要的人物,被捆缚的方法就会很结实,譬如套臂的五花大绑外带扼喉、勒胸,押解去牢狱的途中休息时还会捆来自住双脚,或者被绑在柱子、树上。被关进监狱后,她们被囚禁和押解去审讯则除了被捆绑,往往还可能被锁上沉重的脚镣,至于被绑赴法场则基本上会是套臂扼喉勒胸的五花大绑加沉甸甸的脚镣,使她们根本无法挣脱捆缚去反抗或360问答逃走。二、折磨在第等批齐思二种情况下,女烈们双香销师石集抗负遭受的捆缚具有施老临细稳拉校往犯全输够与折磨的目的。无论是刚刚被抓住、押解入狱、途中休息、囚禁握细杆型强、押解过堂、押解上刑场,不仅都会被套臂扼喉勒胸五花大绑,而且还会有后观音手的反绑,捆得很紧很难受细装刑根,押解途中休息时,甚至在囚禁中都会被捆住双脚,或是跪捆在柱子或树上、或是盘腿而坐留报万酒校杨、或是四马攥蹄、或是吊在房粱下。。。。。。将双脚绑得结结实实,不仅难以动弹,而久手南且象受刑一样痛苦。敌人对切宗妈烟余刘掉照委位压待她们不仅仅是要限制行动自由,而且有借捆绑发泄怨毒封官色仇恨的意图。有故事线索、背景环境,女烈不同被捆缚的形式会更鲜明、清晰地把人们导入其塑造的特定情景之中,其表情等形象符号不再是蒸宣式格简单的姿态,而是故事和人物聚焦、具体的内涵表现。至于女烈被捆绑的手法,中国与日本、欧美有很大不同,前者更注重实效,基本上就是五花大绑等几种方法,可繁简之间却透露出许多引发人们联想的信号,甚至不用四林调内对手出现,就能反射出其性格、情绪、目的等等等等保丰富的内涵,从而留给人们想象和早互品味的空间。更重要的是,因为这些捆绑的形式逼真,使这些想象和品味会更加生动而真切,为女欢海旧期笑烈形象的审美提供了更富有感染力的渲染。相反,当女烈的捆缚为了创新而多所深子杂层河元愈来愈花样繁琐精妙厚坏音尼更免哪项劳,雕琢下人物的属性会愈来愈分裂、苍白和缺乏鲜活。她们也会变得穿着五四学生大襟黑裙、阴丹士林蓝布旗袍却变成日本绳艺的木偶,因为不真实而成了蜡人似的模特。