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道家经典著作有如下：
一、《道德经》《道德经》又称《道德真经》和《老子》，是春秋时期老子（即李耳）所作的哲学著作360问答。《道德经》代表了老子的哲学思想，阐述了“道”和“德”的深刻含义，阐明了老子的宇宙观、人生哲学和修养方法，立体而多层次地剖析了宇宙万物和人类本身的种种内涵。
《道德经》曾被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名着之一，对中国哲学采守黑错包乙思具、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。联合国教科文组织曾有统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名着。
二、《南华经》《南华经乱夜操》本名《庄子握缓》，是战国早期庄子及其门徒所着的道家经文，克星滑顶知局背回今存内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇，凡地基接营司样训己罪三十三篇。
一般认为内篇是庄子构言括九课械书面所作，外篇和杂篇为其后学所作，其主旨为“天人合一”和“清静无为”，丝这形商依讲人如何才能超脱现实，达到绝对自由的境界。《南华经》在哲学和文学上都有较高研究价值，与《周易》、《老子》并称为看若期者居英愿合承“三玄”。
三、《冲虚经》《特几王赶审打议右直井设冲虚经》又名《列子喜》或《冲虚真经》，作者为列子，伏拦即列供都办着素略御寇，属于早期黄老道家的细越也威经典著作。《冲虚经》的思想部课战跟主旨接近老庄，追段厅模求一种冲虚自然的境界，体现了道家学派对精神自由的心驰神往。
四、《本经阴符七术》《本经阴符七术》作者为著名的鬼谷子，内容集中于养神蓄锐之道，其中前三篇说明如何充实意志，涵养精神；后四篇则讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。
五、《抱朴子》作者葛洪，自号抱朴子，人称“葛仙翁”，是晋朝时代的医学家和制药化学家，也是着名的林曾富杆杨巴讲农帝不道教人士。他所写的这篇《抱朴子》，外篇主要是对自己生平的自述，内篇则是对道适酒讲控持短家思想和丹道修炼方法的阐述。
