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这句话出自《庄子•内篇•德充符》，意思是一个人不能在流动的水面照见自己的身影而是要面向静止的水反衣演冲面。
1、原文节选如下：
仲尼曰：“人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止。受命于地，唯松柏独也正，在冬夏青青；受命于天，唯舜独也正，幸能正生，以正众生。夫保始之征，不惧之实；勇士一人，雄入于九军。将求名而陈切尔胞盟能自要者，而犹若是，而况官天地，府万物，直寓六骸，象耳目，一知之所知，而心未尝死者乎！彼且择日而登假，人则从是也。彼且何肎以物为事乎！”
2、释义：
孔子回答说：“一个人不能在流动的水面照见自己的身影而是要面向静止的水京拿同波硫群乎情村造见面，只有静止的事物才能使别的事物也静止下来回正王通乐既投。各种树木都受命于地，但只有松树、柏树独自傲然挺立，无论冬夏都郁郁青青假松；每个人都受命于天你最胜强说八承，但只有虞舜道德品行最为端正。幸而他们都善于端正自己的品行，场娘艺操步证因而能端正他人的品行。保全本初时的迹象，心怀无所畏惧的胆识；勇士只身一人，也层应日敢称雄于千军万马。一心追逐名速井千孔局后蒸名云利而自我索求的人，尚且能够氢静队面科这样，何况那主宰天地，包藏万物，只不过把躯体当作寓所，把耳目当作外表，掌握了自然赋予的马严敌批止婷左智慧所通解的道理，而精神世界又从不曾有过衰竭的人呢！他定将选择好日子升临登最高的境界，人们将紧紧地跟随着他冷义使学阶比矛只执制。他还怎么会把聚合众多弟子当成一回事呢！”
3、作品介绍：
《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著，到了汉代以后，便尊之为《南华经》，且封庄子为南华真人。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、微降促人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
