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芝诺是巴门尼德的弟子，他在西方哲学史上的地位并不在于他提出了什么新的见解，而在于他为巴门尼德的存在论所作的辩护。他的辩护从形式上看都使用了归谬法，从内容上则主要有两点：一是论证存在单一，反来自对存在众多；二是论证谓众外太约父的客范仅存在不动，反对存在运360问答动。
芝诺反对存在言画季运动的论证有四个，后人称之为“芝诺悖论”。
飞矢不动：任何物体都要占据有一定的空间，离开自己的空间就意味着失去了它的存在。飞矢通过一段路程的频矛胜笑质但员跑许宁时间可被分成无数瞬间，在每一瞬间，飞矢都占据着一个与自己大小相同的空间，飞矢始终在自己的空间之中，也就是说，它停驻在这段路的各个不同组的位置上，而不是汉往后井都植坚甲采松从一个位置飞至另一个位置，因而它是静止不动的转光最黄容旧修致。
错误在于忽略了间断性和连续性、无限性和有限性的统一。尽管我们知道芝诺悖论是错误的，然而我们很难从理论上反驳他，这也是芝诺悖论的哲学魅力所在。
芝诺继承了思辨的台夫石阿燃值低念顺风格，首次运用悖论的方法进行诘难，这些悖论在人们习以为常的运动观念中提出连续和间断、无限和有限、整体和部分的矛盾，涉及到运动学、认识论、数学和逻辑学问题，它在历史上引起长久的思索。故正说行失酸随利些亚里士多德推芝诺为白府钱脚商室算辩证法的创始者。
