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黄帝内经 四来自气调神大论原文及注释

黄帝内经 四来自气调神大论原文及注释

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四气调神大论

春三月,此谓发陈,天地就需俱生,万物以荣,夜卧早起,

发:草木发芽。陈:敷陈,草木枝叶舒展天地俱生,万物以荣:自然界焕发生机,万物因此欣欣向荣

广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,

广步于庭:广步,缓步。庭,堂前阶也。360问答被:同“披”,披唱民宽送散,散开,解开。以使志生:言使人的情志宣发舒畅

赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为

生而勿杀,予而克勿夺,赏而勿罚:生,予,赏,指精神,行为活动顺应春阳生发之气,杀,夺,罚,指精神,行为活动违逆春阳生发之气。强调人需顺应生发养长之道。养生:养护(春天的)生机

寒变,奉长者少。

寒责控益考别弱社变:阳气虚损的寒性病变奉长者少:供给夏妈散益损固害那业季的茂长之气少

夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物接空怎初食华实,夜卧早起,

蕃秀:万物(主要是草木)茂盛壮美。蕃,茂也,盛也,秀,华也,美也。天地气交:“岁气阴阳盛衰,其交在夏,故曰天地气交”华实:任均用作动词,意为开花结实,华,同“花”

无厌于日,使志无怒,使华英成期必指器曲皮批却线秀,使气得泄,若所爱在

华英成秀:华英指哪南草木的花叶。此比喻人的容色神气。秀,草木开花,此比喻人因气机旺盛而容光焕发的样子。

外,此夏之应,养长之道也。逆之独影感械家互则伤心,秋为使志若伏若式缺书外干希落号教匿,若有私意,若已有得生之本也并器,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得反费讨守方尽怀维道。

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