jacky
这句话的意思是： 我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。
原文选段：
臣闻求木之长者，必固其360问答根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长。德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
译文：
我听说想要树木生长，一定要稳固它的步九增根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却曾松希望泉水流得远，根系不牢源盐导胜固却想要树木生长。
答办活道德不深厚却想要国家安定，我虽然渐半宣怎级毛液照星究始地位低见识浅，也知道这是不可能的，更何况您这聪明睿智的人呢！国君处于皇帝的重要位问技守显石控转绿宜置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。
扩展资料：
唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元627年李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他借委鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。
经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大套修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年（637）的三月到七月，“频上四疏，以让财望陈得失”，《谏太按矿运集宜区真宗十思疏》就是其中第二究心周商头逐元当儿构疏，因此也称“论时政第二疏”。
唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。贞观十三年，魏征又上《十渐不克终疏》，直指太宗十个方面行为不如初期谨慎，被太宗书于屏风之上。
参考资料：谏太等案何可许宗十思疏——百度百科
![欲求木架犯系厂圆洋纸之长者，必固其根本;欲流之远者，来自必浚其泉源]是什么意思?](/upload/images/2023/1023/355b5ec8.jpg)
