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意思是：一个有见识的君子，是不会呆在一面危险的摇摇欲坠的墙下面的。
出自：《孟子·尽心上》出自《孟子》，讲述了儒家思想，激励人奋发向上有所作为。《孟子》为记述孟子思想的著作，该书翔实地记载了孟子的思想、言论和事迹。也是儒家重要经典之一。
原文：
孟子曰：“莫非命也，顺受其正；是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也歌务；桎梏死者，非正命也。”
译文：
孟子说：“没有一样不是天命（决定），顺从天命，接受的是正常的命运；因此懂天命的人不会站立在危墙下面。尽力行道而死的，是正常的命运；犯罪受刑而死的，不是正常段汽念配评业载的命运。”
扩展资料：
“君子不立于危墙之下”，讲得是做人的道理和方法。这包括两方面：一是防患于未然，预先觉察潜在的危险，并采取防范措施；二是一旦发现自己处于危险境地，要及时离开。
事实上，孟子对君子不立于危墙之下发触有更加深刻的哲学思考，他把这句话上升到人的命运以及人如何对待自己的命运的高度。孟子说：莫非命现苦损环松任翻相也，顺受其正，是故知命呀显婷者不立乎岩墙之下。
程请粒眼项矿措尽其道而死者，正命也;桎梏死者，非正命也。太互审增新概善孟子把人类的命运分成两个部分，一个是正命，一个非正命。正命就是按照道义的原则，去探索人生的道路实现人生的理致没弱想。
即使失败，那也是正命，因为我们已经努力了，可以无怨无悔了。非正命就是明知道这件事不对，明知道你做的事情违反了法律和道德规范，最后被法律制裁弄死，违反了自然的发展规律。
最后失败而徒劳无功，就像是你明知道这堵墙马上就要倒塌，你还非要站在危墙下面，最后死于非命一样。所以，面对命运的安排，君子是行正道得正命，小人是行歪道而行非命。
先联劳底形书衡深见直建历史故事：
孔子的弟子子路要去卫国做大司马，孔子不赞成子路去，就说：“危邦不入，乱邦不居婷开，天下有道则入，无道则隐。邦有飞构基城例继尔类独奏顺道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵各抓原和天更次汉焉，耻也。”
子路说他有信心如促认凯于首治理好卫国。孔子就说：“防祸于先而不致于后伤情。际型牛苦乙封苗使秋火他知而慎行，君子不立于危墙之下，焉可等闲视之。”
君子是智力上、经济上、道粮德水准上、社会地位上的都高人一等的高端人口，是鲁迅笔下穿皮袍坐洋车的那些司居静缺属待卫就困死人。
由于是精英，若是万一不慎有必快价体进问铁钱什么损伤，对自己、对家庭、乃至于对整个社会的影响都是巨大的，于是乎要特别小心规避可能的风险。
