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我们在念这个大悲咒前，应该先念皈依文三次。我们是大乘佛教徒，除了皈依，还附送季盐胜犯板失别法波应该念发菩提心愿文三次，四无量心也要念诵三次，然后念诵愿文（注并市专围金任年劳祖照支：指《大悲心陀罗尼经》内之观音起前斤事时买所规视较愿文，见附录）。识娘那如果懂得这个愿文就念一次，不懂的不念也可，然后就念诵大悲咒。我们可能无法念诵太多次大悲咒，但因为每次不需要太长的时间，每天21次应该还是做得到的。我们修这个法，可以的话就每天修21次罪复著林附百难亲扬深，念诵完21次以后要做一些祈祷色红娘去干指。
我们在佛坛前放一杯水，我们每天对着水念21次大悲咒，并且做祈祷。如果喜欢的话，大家也可以在水里放一点田企毫为书同藏红花，这在中药店就可只言然零评婷光查翻尼思以买到，但这不是必须的。这水一直放在佛坛，每天念21次大悲咒加持。我们每天早上起来时，就倒一点出来喝一点，然后点一点儿在眼睛、鼻子、手、口等处，再去上班或上学，起码在这一天里，借大悲水之力，我们受到保护，不会染上绝症、怪病等等。如果不能如是加持大扬机川悲咒水，我们可以用同样的方法，放一些香粉比如檀香粉、沉香粉等，也是用同样的维方法每天修，每天早上波闻一闻这个香粉，功用也是一称弱组样的。因为现在很多通过空气传播的病，所以刚才讲到用一点在嘴巴、耳朵、鼻子这些地方，是做防御的。在西藏医学方面有《医典》，那些写医经的祖师，也是佛菩萨化现出来治大将的大医师。《医典》里面除了讲怎样医病，也预言一千年以后会有什么样的病，未来什么病将出现都知道。其中预言关于大约应该在我们这个年代，会有一些新的病，这些病是在空气中传播的。只用药是医不好这种病的，必须要用咒，用佛法上的咒来加持水或者香粉，每天擦在杆武欢规我们的鼻子、眼睛等这些地方，每天这样做一次，当天就可以受到保护，明天再做袁培染灯改片老够什，这是预防的方法。这些在《医典》或者翻译为《药典》里面预言的病，应该是指西方现在讲的癌症等这些病。这些病就如同小虫在‘风’里面，这里说的‘风’大概就是指空气的意思，住在风里的小虫就叫做‘风生’，它们的身体是随风飘扬的，它们的曲矿结省商政兰这个身体不一定是引发某一种病的，它要看你的身体无很简聚里面哪一部份变得比较弱了，比如由买路卫振审你的肝衰弱，它就在肝那里发出来，成为肝方面的病；如果你眼睛有点问题，它就在眼睛那里发出来，总之它要看你身体里面那一部份是不很健康时，它就会攻击哪一方面，在那一方面发出来。这个病如果跑进血液里面，甚至可能2分钟，那个人就死了。总之《医典》里面讲未来有这样的病，不知道是不是现在看到的这些，总之《医典》里面这样讲。这种病，我们染上了以后，是没什么咒或者药物可以救到我们的，应该是绝症。但是那时候讲的有几个咒，其中就有大悲咒，还有另外几个咒，这几个咒可以保护我们不染上，但是染上了就没药物可医了。我们可以喝大悲咒加持过的水，但如果病得很厉害、快要死了，最好是到寺院请大德、比丘、比丘尼带我们同修咒水，因为出家人修大悲咒水利益大一点。比丘、比丘尼受了出家的戒条，守持戒律，所以他们修诵和我们自己念的效果不同。我们在家人念百次可能比不上出家人念十次的功德，这只是举个例子。总之功效是不同的。
梵文发音的大悲咒，很可能跟大家所念的翻译成汉文、经过历代传下来的发音有点不同，但是不要紧，我们一向怎么样念大悲咒还是怎么样念。佛法的咒都是从梵文来的，汉文、藏文的咒来源都是印度梵文的咒语。所以我们去修，照我们刚才讲的那样去念就可以了。
修完大悲咒以后，我们要加上观世音的圣号也可以，我们再加诵观音心咒六字大明咒也可以，看我们自己喜欢怎么样去修。但是修完以后有一件很重要的事情不要忘记了，就是要回向。我们持咒回向所有的有情众生离苦得乐、没有疾病等等，总之我们要学习怎样回向。
附录：活佛所指的那段祈祷文
在经里观音说“若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女欲诵持者。于诸众生起慈悲心。先当从我发如是愿：”般若心经以早、晚念诵为定课。平常可随时念。可是心情安宁，所向吉祥。
如果遇到急难恐怖，就直接念观世音菩萨圣号。此时念经、持咒是来不及的。
