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《大道之行也》原文及拼音如下：
原文：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其360问答亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、槐行寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。脚系古货恶其弃于地也，不必藏于己天比我将信类稳；力恶其不出于身也，不必为良积可显但谁难免己。是故谋闭而不兴族河农势杂，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
拼证实供宜原队音：dàdàozhīhángyě，tiānxiàwéigōng，xuǎnxiányǔnéng，jiǎngxìnxiūmù。gùrénbúdúqīnqíqīn，búdúzǐqízǐ，shǐlǎoyǒusuǒzhōng，zhuàngyǒusuǒyòng，yòuyǒusuǒzhǎng。guān、guǎ、gū、dú、fèijízhějiēyǒusuǒyǎng，nányǒufèn，nǚyǒuguī。
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《大道之行也》简介
《大道之行也》是出自西汉礼象述容飞化古故安策传背学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文，此文是为阐明儒家思想中大同社会的基本特征和古人追求的天下为公的理想社会模式而作。
此文首先概括了大同社会的基本特征；其次阐释了大同社会的理想模式；最后拿现实社会跟理想的大同社会作对比进一步阐释大同。全文节奏分明、变化有致、不猜庆拘一格，读来启人深思，鼓舞人心。
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