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在我国古代民间 ， 特别是山野农村地区 ， 百姓家中常常会有些小动物与人共居 ， 人们往往也对这种现象采取默认的态度 ， 甚至为了防止小孩子对动物作出过激的伤害行为 ， 还会编出一些比较神异的故事 ， 渐渐地 ， 在民间就形成了对五大家仙的崇拜：狐仙——狐狸、黄仙——黄鼠狼、白仙——刺猬、柳仙——蛇、灰仙——老鼠 ， 俗称狐黄白柳灰 。
人们认为 ， 五大家仙与人类相生相伴 ， 它们亦仙亦妖 ， 如果对它们虔心供奉 ， 就会得到护佑 ， 如果侵犯了五大家仙 ， 则会被它们以妖术报复 。因此 ， 老年间很多百姓家庭 ， 都供奉着五大家仙的神位 。
但也有一些人对此抱着不屑的态度 ， 认为（人与）鸟兽不可同居 ， 对借住在家里的动物采取赶尽杀绝的行动 ， 《聊斋志异·九山王》讲的就是这样一个故事 。
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暴戾秀才清朝顺治初年 ， 曹州有个姓李的秀才 ， 家底殷实 ， 只是住宅面积小了点 ， 家里有个几亩的园子 ， 一直荒废着 。这天有个老者到他家租房 ， 李秀才以家中无空房拒绝了 。老头拿出100两银子 ， 告诉李秀才不要担心 ， 只管收下银钱 。李秀才虽然搞不懂老头是什么意思 ， 但他还是收下了钱 。
过了几天 ， 老者到李家荒废的园子里住下 ， 李秀才来到园中 ， 猛然看见一排排华丽的屋舍拔地而起 ， 进屋一看更不得了 ， 只见摆设讲究、器具雅丽：
“酒鼎沸于廊下 ， 茶烟袅于厨中” 。
走廊下美酒热气腾腾 ， 厨房里佳肴香气氤氲 ， 读到这里 ， 我们就不得不佩服蒲松龄先生的笔力 ， 仅仅12个字 ， 就描绘出一幅和谐温暖的家庭生活场景 。
不仅场景美 ， 老者对李秀才的态度也是谦谦有礼 ， 他摆下美酒佳肴款待这位房东 ， 却不知祸事即将降临 ， 打破眼前这温馨美好的生活——席间 ， 秀才见到很多少年男女走来走去 ， 一片欢声笑语 ， 还有许多丫鬟仆人 ， 加起来有上百口之多 。
这时李秀才明白了 ， 这是一家子狐狸 ， 他动了杀心 ， 到集市上买了许多硫磺和芒硝 ， 暗中布置在园中 。见时机成熟 ， 李秀才便点燃所有硫磺 ， 一瞬间爆炸震天 ， 烧得黑烟滚滚 ， 臭气熏天 ， 目不能视 ， 只听得哭叫之声起此彼伏 。
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火灭之后 ， 李秀才进园查看 ， 尸横遍地 ， 全是狐狸 。正在此时 ， 老头外出归来 ， 见到眼前惨景 ， 悲痛地对李秀才说：
“夙无嫌怨 ， 荒园岁报百金 ， 非少 ， 何忍遂相灭族？”
我给你的租金丰厚 ， 也没有跟你家捣乱 ， 你却为何灭我满门 ， 如此深仇大恨 ， 我一定会报复！
李秀才倒不以为然 ， 认为狐狸的报复手段 ， 无非就是往家里扔砖扔瓦罢了 ， 没什么好担心的 。
故事至此 ， 一场悲剧已然发生 ， 而且不可挽回 ， 一个暴戾的年轻秀才 ， 明明家中无房 ， 本应该拒绝老者的租房要求 ， 他却收下了100两银子 ， 见钱眼开 ， 没有原则 。俗话说拿人钱财替人消灾 ， 李秀才拿了钱后不但没有替人消灾 ， 反而用惨无人道的方式 ， 将待他如上宾、且给予丰富报酬的老者一家灭门 。事后还不以为意 ， 满不在乎 。
面对这样的灭门之仇 ， 老者又会如何报复呢？
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占山为王当时清朝刚刚入关 ， 很多地方的治安状况还非常糟糕 ， 山林中经常有强盗啸聚 ， 官府也无力抓捕 。李生为此感到非常焦虑 ， 因为他家中人口众多 ， 而且家庭富裕 ， 一旦发生暴乱 ， 他家大概率会成为强盗打劫的首要目标 。
