jacky
一个不懂得何为 万世之基业 的立法者，所以他成了失败的立法者。
有意思，有人为严酷的秦法辩护，说什么遭受酷刑的反正都不是好人，不值得同情。
你真以为严刑峻法是专门对付小人的，不会冤枉君子？
商鞅变法鼓励告密，搞连坐。
然而，告密时，如果是诬告，诬告者却无须负法律责任。
换句话说，诬告他人是只赚不赔的买卖。
连坐自不必说，通过裙带关系大肆株连。
一个人是小人，所以他家人、他邻居就都是小人？
如此法令，你觉得那些受酷刑的都是活该受酷刑的？
某些人说什么自己没觉得不好因为自己是守法的好公民，简直可笑至极。
“天下苦秦久矣。”嗯，看来大秦的统治下都是小人啊—— 毕竟按某些人的逻辑，君子遵纪守法不会“苦秦”，“苦秦”的都是小人啊。
“总是使一个国家变成人间地狱的东西，恰恰是人们试图将其变成天堂。”—— 荷尔德林
过度强调出的所谓“公正”，就是对所有人的不公正，商鞅这种人把人组成的社会看成了一个上了发条的机械，试图想创造一个没有人的道德色彩和情感主导的，全部由冷冰冰的程序代码（法）执行的“乌托邦”。
然而这种乌托邦否定了人的本性，出发点就是反人类了。
一个反人类的却由人组成的社会，那么必然表面上似乎很“干净”，但比起强调道德的儒家更藏污纳垢和人人自危。越是强调绝对的正义，就越是吃人不吐骨头的人间地狱。
这是我对他最友善的评价，如果不友善的话，那就是：给奴隶主创造普遍奴隶制的买办。
对商鞅的评价，大概分两个部分。
1、“太史公曰：商君，其天资刻薄人也。”(摘自《史记商君列传》)
2、蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”（摘自《史记范睢蔡泽列传》）
3、同为《史记所载》，“天资刻薄人也”与“极身无贰虑，尽公而不顾私”可谓两个极端。天资刻薄，大概属于“生下来就是坏人”范畴，可谓坏到极点；“极身无贰虑，尽公而不顾私”是有文字以来，对一个官员的最高评价，没有之一。哪么，究竟谁更可信？后者！
其一，“天资刻薄人也”之前有“太史公曰”，属于司马迁个人对商鞅的评判，也就是第三者、后人对商鞅的评判，属于道听途说。“极身无贰虑，尽公而不顾私”是秦国前一任丞相应侯范雎对后一任丞相蔡泽介绍商鞅，而商鞅的左庶长、开府理政，实际上也就是丞相。对商鞅的评判，是同行的后任者观点更可信，还是几百年后的一个史书作者的个人评判更可信，一目了然。
其二，《史记》本身的内容，分为两个部分。一部分属于“记载历史”，一部分属于“发表议论”。“极身无贰虑，尽公而不顾私”属于记载历史，历史上丞相应侯范雎对商鞅的评价。“天资刻薄人也”之前有“太史公曰”字样，司马迁自己就给这个评判贴了一个标签：个人议论。（《史记》全书中，但凡有“太史公曰”字样的，统统属于司马迁的个人议论，个人感受、个人观点）。
中国文化史上，甚至《史记》中，都有一个词汇：酷吏。而商鞅则是儒家罢黜百家独尊儒术之后，酷吏的典型，不得善终、不得好死等等，都是儒家针对商鞅，或者拿商鞅作为典型的。
哪么，什么是酷吏呢？有图有真相，百度百科给的答案
其一，廉洁。绝对的优点。2000多年帝制历史上，官员贪腐导致皇朝覆灭，导致百姓民不聊生，可谓比比皆是。廉洁是一个官员非常重要的优点。我以为，应该毫不犹豫的为廉洁点赞。
其二，重典。重典，对犯罪人来说，是更加严酷的惩罚，甚至是因此失去生命，够残忍。但是，我不在乎，绝大多数人都不在乎。因为我们是守法公民。对哪些反对重典的人，我想问一句：一只老鼠被猫咬死了，你会痛心疾首、会为老鼠举办丧事祭奠嘛？国家依法判刑，罪犯自作自受，你掉什么眼泪、废什么鬼话？总不能说，你在为你将来犯罪做准备吧？
其三，没有好下场。我勒个去，作为一名官员的商鞅，推行的法治被“奋六世之余烈”的六位秦王推崇并遵守；商鞅变法是历史上唯一的一次成功变法，前无古人后无来者。这叫没有好下场嘛？一个人死了，只有家人亲朋好友送葬；葬在土里还要花钱买这款土地的使用权；后事的建设，比如修建道路、修建工厂、修建民居，还会把你挖起来，让你换一个地方埋葬。你觉得 这个下场比商鞅更好嘛？
有网友说，“所有的墓地都感觉阴气森森，只有烈士陵园感觉温暖如春”，其中蕴含的感情，任谁都听得懂。假如，我旅游啥的，路过商君墓，鞠个躬、采一束花献上，合情合理吧？不奇怪吧？我相信，没有人见到每一个墓都鞠个躬、献一束花。商鞅没有好下场嘛？人死如商鞅，太荣光了。
“极身无贰虑，尽公而不顾私”没有比这句评价更客观、更高级的了。
任何一个社会，若官员都能做到“极身无贰虑，尽公而不顾私”，哪么，这个社会必定是“夜不闭户、路不拾遗”，是最理想的社会。
公者千古，私者一时。儒家这么考究个人道德的学派，最反感法家的学派，都只能说商鞅一句刻薄寡恩，我只能说商君千古。
