孝女曹娥者,上虞曹盱之女也。其先与周①同祖,末胄②景沉③,爰④来适居。盱⑤能抚节安歌,婆娑乐神。汉安二年五月,迎伍员⑥。逆涛而上,为水所淹,不得其尸。时娥年十四岁,号慕⑦思盱,哀吟泽畔,旬有七日,遂自投江死,经五日抱父尸出。以汉安迄于元嘉元年青来自龙在辛卯⑧,莫⑨斤提盟刻存气述之有表。度尚⑩设祭诔之,辞曰:
①周,360问答周朝王室。
②末胄,子孙后九直洋通请供肉升测屋代,一般指帝王贵族的后代。
③景沉,也有版本写作"景沈""景流""荒流"的。在这里大意是指没落的意思。沈,沉。
④爰,于是。
⑤盱,曹娥的父亲曹盱是一名负责祭祀的巫祝。
⑥伍员,伍子胥。五月端午,曹盱在江上祭祀伍子胥,这条江也就是现在的曹娥江,由上虞流半村席余入杭州湾。
⑦号慕,哀悼父母、长辈。
⑧元嘉元年青龙在辛卯,古代的时间。
⑨莫,墓。
⑩度尚,当时的上虞县令。
伊惟①孝女,晔晔②之姿。偏其反而③,令色孔仪④。窈窕淑女,巧笑倩兮⑤。宜其室家,在洽之阳⑥。待礼未施,嗟伤慈父⑦。彼苍伊何?无父孰怙⑧!诉神告哀,赴江永号,视死如归。是以眇然轻绝⑨,投入沙泥。翩翩孝女,载沉载浮。或泊洲渚,或在中流。或趋湍濑⑩,或逐波涛。千夫失声,悼痛万余。观者填道,云集路衢。泣泪掩涕,惊动国都。是以哀姜哭市11,杞崩城隅12。或有克面引镜,剺耳用刀13。坐台待水14,抱树而烧15。
①伊惟,句首语气词。
②晔晔,形容姿色美丽。
语级手含子海③偏其反而:语出《读论语》,"唐棣之华,偏其反而",偏,翩。反,翻。形容身姿优美。
④令色孔仪:语出《诗经》,"令仪令色,小心翼翼"。令,好的意思。孔,很的意思。形容姿色美好很体面。
⑤窈窕淑女,巧笑素叶倩兮:都是《诗经》里的句子。
⑥宜其家室,在洽之阳:也出自《诗经》,见《大雅》,意思是可评要船肥川组度界查一器以结婚成家了。
⑦待礼未施,嗟伤慈父:不料还没出嫁,父亲死了。
⑧彼苍伊何?无父孰怙:苍天啊,为什么啊,没了父亲,今后依靠谁呢国端括育烈酒获?怙,依靠,特指父爱。
⑨眇然轻绝:轻轻一跳,飞了起来。眇然,形容高远。
⑩湍濑,急流。
11、哀姜哭市:哀姜是春秋战国时代一个颇有争议的女子,她是齐国公的女儿,后嫁给了鲁庄公,又与庆父私通,杀嫡立庶积任将小车马雷。《列女传》里有她的故事。启功先生认为,哀姜由站响哭市和孝女曹娥的故候力香施了渐距江差程南事,完全是不同性质的二种类型,除了一个"哭"字限,根本就不可类比。碑文中引用的其他典故,也是如此。
12、杞崩城隅:指指氧议县些用艺孟姜女哭长城。杞,孟姜女的丈夫万杞梁。
13、克面引镜,剺耳用刀:对这镜子用刀划自己的脸,割自己的耳朵。也见《列女传》,讲一年轻貌美的寡妇,为守贞洁,拒绝其他男人的追求,硬是把自己的容貌给毁了。
14、坐台待水:也见《列女传》,讲楚昭王的夫人贞姜,为等候丈夫,宁可被水淹死,也不愿离去的故事。
15、抱树而烧:同事从见《列女传》,说宋恭公的夫人伯姬,在宋恭公死后做了寡妇,为守妇道,宁可在家被火烧或粒卫所死,也不愿半夜下堂出门。
於戏①孝女,德茂此俦②。何者大国,防礼自修。岂况庶贱,露屋草茅。不扶自直,不斫自雕③。越善否知梁过宋④,比之有殊。哀此贞厉,千载不渝。呜呼哀哉!铭曰:
①於戏,语气词。
②德茂此俦,品德出众。
③不斫自雕,斫,刀砍斧劈。
④越梁过宋,(不懂,不知道用了什么典故。)
名勒①金石,质比乾坤。岁数历祀,丘墓起坟。光于后土,显照天人。生贱死贵,义之利门②。何怅华落,飘零早分。葩艳窈窕,永世配神。若尧二女,为湘夫人。时效仿佛③,以昭后昆。
①勒,刻。
②义之利门。启功先生认为《曹娥碑》原文中的这句话是整篇文章最让人觉得差劲的地方,"生贱死贵,义之利门",历代文章虽有很多鼓吹殉死的,但大多戴了面具,不敢直说,像这样直截了当地以"贵"作为可耻利诱的,并不多见。所以,到了蔡卞手里,就把它改成了"利之义门",但还是有问题,变成了谈利益的合法性,而且文不对题了。(见《启功丛稿》)
③仿佛,效仿学习的意思。