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帝俊是中国神话中的上古天帝。帝俊（dì qūn），又作“帝夋”，中国古代神话传说中的上古天帝，这一古帝名号只见于《山海经》（在《大荒》《海内》两经中多次提到）。1942年9月在长沙东郊子弹库出土的楚帛书所写的帝夋可以等于帝俊。
不是玉帝。
出处原文：大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。有渊四方，四隅皆送，北属黑水，南属大荒。北旁名曰少和之渊，南旁名曰从渊，舜之所浴也。
——战国·佚名《山海经·大荒南经》
译文：在大荒当中，有座山叫不庭山，荣水最终流到这里。这里的人长着三个身子。帝俊的妻子叫娥皇，三身国的人就是他们的后裔。三身国的人姓姚，以黄米为食，能驱使四种野兽。这里有个深渊呈四方形，四个角与其 他水系连通，北边与黑水相连，南边和大荒相通。北侧的深渊称作少和渊，南侧的深渊称作从渊，是舜洗澡的地方。
扩展资料：
帝俊神话传说体系:
帝俊的身份如同宙斯，是东方的天帝，亦有多位妻子。与羲和生十日，和常羲生十二月，同娥皇生三身之国，此外还有许多后裔。例如《大荒东经》中就记述有帝俊生中容、帝俊生帝鸿、帝俊生黑齿，《大荒南经》记述有帝俊生季嫠，《大荒西经》记述有帝俊生后稷，《海内经》记述有帝俊生禺号、帝俊生晏龙等等。
参考资料来源：
帝俊 中国神话中的人物
帝夋（di qun）：中国古代神话传说人物。这一古帝名号只见于《山海经》（在《大荒》《海内》两经中多次提到）。俊的本义是位于金字塔顶端的人。帝俊一词字面上的意思是位于金字塔顶端的古帝（存疑）。而1942年9月在长沙东郊子弹库出土的楚帛书所写的帝夋几乎可以等于帝俊。注：此处俊为通假字“俊”通“夋”，不念俊。
有关帝俊的神话相当零碎,集中保存在《山海经·大荒经》以下五篇里，其他书籍并无所见。帝俊有两个妻子，一个名叫羲和,住在东方海外的甘渊,生了十个太阳；另一个名叫常羲，住在西方的荒野，生了十二个月亮。他还有一个名叫娥皇的妻子，住在南方荒野，生了三身国的先祖。这位先祖一个头三条身子，传下来的子孙也都是这般模样。帝俊时常从天上降下来，和下方一些面对着面跹舞蹈的五彩鸟交朋友；下方帝俊的两座祠坛，就是由这些五彩鸟管理的。在北方的荒野，有一座帝俊的竹林，斩下竹的一节，剖开来就可以做船。尧的时候，十日并出，帝俊曾经赐给羿红色的弓，白色的箭，叫他到下方去拯救人民的困苦。以上就是残留下来帝俊神话的片断。从中可以见到帝俊作为天帝的神性。
封神之后，系统升级为天地人。人，鬼，神。地系生命，人，天系生命。爬行，鸟类，哺乳对应龙，凤，麒麟。各系彼此影响，相互影射。绝天地通之前，这种影射应超出我们的理解，朝上天，夕上天，人神相杂。……那时期的影射，可能在天是神，在地便是人。天上一天，地上一年，以我们的生存环境，理解别人的，肯定有偏差。……以人看待，帝俊是黄帝的后裔，称帝，帝俊的子孙，称帝的也有好几位。以神看待，帝俊是天系生命的第一代皇，封神前天系生命为妖级，帝俊开建了妖族天庭，是第一代天帝，相当于玉帝，区别在玉皇大帝是神级，帝俊及后来的女娲都是妖级，所以要造人，要绝天地通，要封神，生命的目标是进化。……生命分三系，帝俊算是翼系的族长，西王母算是哺乳系的族长，女娲算是爬行系的族长，因是龙族的再进化，所以华夏称龙的传人。
帝俊即国之王。上古的国家，国王被称为帝俊。山海经里海内各经和大荒经中，都有提到帝俊，相当于皇帝。
