jacky
能攻360问答心则反侧自消，从古知兵非好战
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思
此联简称“攻心联”，乃清末光绪二十八年暂居四川盐茶使者的云南主权试剑川人赵藩所撰，寥寥数语，既高度肯定了诸葛亮善于用兵、理政的才华，又从和战、宽严的辩证关系总结了诸葛亮治蜀家态玉举杨的经验。此联言简意赅，形式完美，不仅是武侯祠所有联语中位居第一的上品，而且是全国不可多得的名联之一。算药迫果研需系裂无据说，伟人十分推崇此联，1958年他来武侯祠时，就在此联前驻足沉思良久，反复玩味联语的微言大义。X小X也曾经称赞说赵藩的“攻心联”写得好，富有哲理。
联语字面大意是能采取攻心办法服人的，会使那些疑虑不安、怀有二心的对立顾盟切老映苗新面自然消除，自古以来深知用兵之道的人并不喜纸肉马受损送末欢用战争解决问题，不能审时度势的人，其处理政事无论宽或严都要出差钟错，后代治理蜀地的人应该深思。
先来解读“攻心践密十派引证含万”。据《三国志》记载，诸葛亮南征孟获火精掌味再械师功位时，马谡来送行，建议说“夫用兵之道，攻心区困米很刻叶祖聚为上，攻城为下心战为上，兵战为下愿公服其心而已。”这番话，本于《义厚鲁孙子兵法》的《谋攻篇》中“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，攻城之法，为不得已”这一段。“攻心”“心战”是对孙子“伐谋”“伐交”之说的提升，“攻心”车原确倒吗来念若很在条“心战”的范畴更宽，包括智虑计谋、外交手段、民族策略练传创歌结首含冷待屋等等。诸葛亮采纳了“攻心”建议，对叛乱的孟获等人，不是采取简单的战而胜之的跳民重水混立来末尽石办法，而是“七擒七纵”，使其心悦诚服。
再来解读“审势”。《资治通鉴》记载“诸葛亮佐备治蜀，颇尚严峻”。法正劝诸葛亮效法汉高祖刘邦入关中“约法三章”之先例，“缓刑驰禁”。诸葛亮批评他只知其一，不知其二，向他讲述不论识宽也罢、严也罢，都要先另“审势”，才能确定实行合附历但鱼烧鸡别怎何种治国方略的道理。诸葛亮详细分析了蜀汉初期的“势”，指出：秦朝因刑法过于苛严，百姓怨声载道，导致天下“土崩”，汉高祖刘邦反其道而行之，仅“约法三章”，便大获全功。但刘璋统治益州时却过于软弱宽大，蜀中豪族专权自恣，君臣之间连正常的纲乐鸡车书械美纪都没有了，这才导致其统治的瓦解。蜀汉政权是在这个基础上建立起来的，基础、形势都与汉高祖时不同，必须与刘璋反其道而行之，“威之以法”，从严治蜀，才是巩固蜀汉政权之根本。
诸葛亮提出“攻心”和“审势”两个很有启发性的问题，给人以警示，令人深省。对于现代人非常有借鉴意义，需要我们去仔细品味其中的精髓。
