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什么是玄牝”道德经”中:谷神不死,是谓玄牝

什么是玄牝”道德经”中:谷神不死,是谓玄牝

玄牝

[xuánpìn]

基本释义

[xuánpìn]

1.道家指孳生万物的本源,比喻道。

2.《老子》:“谷神不死,是谓玄牝。”河上公注:“玄,天也,於人为鼻;牝,地也,於人为口。”后因以玄牝指人的鼻和口。

玄牝,道教及修真术语。出《道德经·第六章》:“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。”具体官沙括流读所指其说非一,有天与地、鼻与口、上与下、父精与母血和肾、元神、黄庭中丹田、心之左右二窍等诸说。又有认为即玄关一窍,《悟真直指》:“谷神之动静,即玄牝之门也。这个门在人身为四大不着之处,天地之正中,虚悬一穴,开阖有时,动静自然,号之曰玄关一窍,又号之曰众妙之门。”参见“玄关一窍”条。玄牝,欲望也。欲望生则思想存。

中文名

玄牝

出处

《老子·六章》

作者

老子

读音

xuánpìn

释义

谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根[1]。

玄:幽远微妙之意。牝:指鸟兽的雌性。泛指阴性的事物。

玄牝:微妙化生之意,是说道化生万物而不见其所以生。

生养天地万物的道(谷神)是永恒长存的,这叫做玄阴。玄妙阴阳之产门,这就是天地的根本。连绵不绝啊!它就是这样不断的永存,作用是无穷无尽的。

延伸

玄牝之门:指道生万物,万物360问答由是而出。

天地根:谓天地万物生成变化的根本。

道生一,一生二,二生三,三生万物。"道"是天地万物的本源,天地万物都是由它而产生,它是宇宙万物的母体。作为宇宙本源的道,它永远存露材直段听在。也就是说,事物生成演化所依循的法则及构成万物的基本粒子永不消亡,这可谓是谷神不死。

老子把‘道’称作‘精径据再天下母’,某种意义上,老子是提倡阴柔为主导的思想的。老子的思想贵柔守雌,他从“弱者胜照八慢宁读道之用”出发,强调“天下之责践见事威元材穿列线好至柔,驰骋天下之至坚”,以“柔弱胜刚强”。他所崇尚的无为而无不为的“道”,就是以柔弱顺自然为主要特征单传防齐的。在《道德经》[1]中,“负阴而抱阳”、“牝常以静胜牡”、“知其雄,守其雌”等这样贵柔崇阴的例子是很多的。这在当时战乱时期阳胜而杀伐的时代具有全局的平衡思想。老子用起以柔克刚的思想缓和当时战医督将针内不乱的阳刚杀伐的环境。

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