jacky
360问答出自战国·邹·孟看零轲《孟子·告子上》：“心之官则思，思则得之，不思则不得也还吃曲额集白矿蛋谈。”
释义：
心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。思则得之，不思则不得也心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得寓意：要你勤思考，多学习！！
出处原文：
《孟子-告子上》云我速围织哪为：耳目之官不思，而蔽于物。物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，让兵按究材决不思则不得也。此天之所与我者。
翻译：
公都子问道：同样是人，有的成了君子，有的成了小人，是什么原因眼游械游危反者步？孟子说：能依从重要器官的银作得号大说钟右就成为君子，依从次要器官的就成为小人。公都子又问：同样是人，有人能依从重要器官，有人却依从次要器官，为什么呢？孟子说：耳朵、眼睛这些器官不会思考，（容易）被外物蒙蔽。因此一与外物接触，就被引诱过去。心这个器官是会思考的，思考就能得到（善性），不思考就得不到（善性）。这是天赋予我们的（最重要的）器官。先抓紧这个重要器官，那么耳朵眼睛之类的次要器官就不会被超围粮察职曾云有金远外物的引诱夺走了。这就是成为君子的道理罢了。
创作背景：
东汉末年，有一轻仅位姓蔡的医生医术高明、遐迩闻名，前去施或波推书从种品鲜拜师学艺的人几乎要又同场据晶里调踏破他家的门槛了。有一天，一个虎头虎脑的小男孩也来到蔡先生家，要拜他为师。7岁的小男孩行过见面礼之后，便规规矩矩地站在一旁静候蔡先生的吩咐耐程。由于蔡医生觉只后曾护显坚则那些智力高、有悟性的孩子为徒，于是决定先考他一考。
蔡医生把男孩叫到面前，指着庭院里的一棵桑树道：“你瞧，这棵桑树最高枝条上的叶子，人够不着，怎么才能采下桑叶来?”“用梯子呗！”小男孩脱口而出。“可我家没有梯子呀？”蔡医生说。“那我就爬上去采！”小男孩讲。“如果不准爬，你必须站在地上不提永动，你还能想出别的办法来吗？”蔡医生有意“为难”他一下。小男孩站在那里略加思索，突然一拍脑门，并次生感助氢喊了一声：“有了”，便去找了根长绳子，用绳子系上一块小石头，然后来到桑树底下，使劲将石头往那最高的枝条上抛去。绳子挂住了枝头，稍一用力，最上面的枝头就垂下来了，他一伸手就把桑叶采了下来。始终站在一旁观看的蔡医生，这时高兴的点点头，说：“很好！很好!犯径刘脸”
无巧不成书，当蔡医生和望识顺还林结个话凯小男孩正要转身进屋时，突然身后传来小孩们高声的吵闹声，两人回头一看，原来庭院那边有两只山羊在打架，打得难解难分，几个孩子用尽了吃奶的力气想把他们拉开，可就是吃石限注省慢田无济于事。于是，蔡度兵异医对小男孩生说：“你来想想办法，叫那两只羊不要打架了。”
小男孩并不着急径直走向山羊拉架，而是又回到桑树底下，拔了一把鲜嫩嫩、绿油油的草，送到山羊的面前。这时，山羊打累了，肚子也饿了，看见草后自然就顾不上打架了。
蔡先生满意地说：“心之官则思，思则得之，不思则不得之。孺子可教，孺子可教也。”这个小男孩就是我国历史上德艺双磬、救人无数的汉末医学家华佗。
