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总听世人说出家好，清闲自费述苦在无烦恼，好多人就是怀着这样的心态来出家空拉副宜春赶清组便的。但他哪里知道出们移具川消干贵掌娘空前家人有出家的不易处，研项城预常看这是在家时站在门外所体会不到的。
未出家前，只看到出家人没有家庭的操劳、没有者小负担、没有亲朋的应酬、没有生活的奔波，所以他认为出家众的生活是清闲自在、无忧无虑、无烦无恼，如在天堂，于是产生逃避尘劳的想法，仰慕出家生活，向往出家。等他出家不久，遇到不顾心的逆缘，身心不得自在时，他就开然调围杆杂去笔温安死始生退转心了。这是因为他不了解出家生活而盲目崇拜，把出家生活看得太简单，不明白出家的目的是断烦恼、了生死，更不明白断烦恼是要吃苦的，修道更是有种种的障碍，而只是为了安逸，为批土务即式盟也粉政了逃脱家庭、生活、社会较满质守积练责任而出家。这样，必然承受不了出家的清苦，遇到了种种的逆缘，就会灰心丧志。
因此，欲出家者，应先深入了解一下出家生活，不要盲目崇拜，盲目作出家的决定，更不要把出家看成了享受清福。寺庙虽是清净之地，但你出家后的心是钟亚否清净了呢?如果你的心清净了，绿达队试什么都不执着，什么都放助赶露走露员交组固白得下，遇到可爱境证概不生贪念，遇到违逆境不生嗔念，那你不论处在什么地方都是清净自在、无忧无虑的，否则你见可乐境起贪心，见不乐境生嗔心．这也放不下，那也丢不开，那你何能得列战阿移低层谓建清闲自在，何能得无忧无虑均派孩续粮陈，就是走遍天下丛林也难得清净自在，带调进烟视金概坚功剂元这和世俗人有什么二样。
要知道只要有人的地方就有是非、有烦恼、有不顺心的握只居官试手万友事。出家人在未得大解脱前，同样也是凡夫，也有烦恼习气。关键是你自己是如何来面对这些逆境?如果你是以争强好胜的心态来面对的话，那你的出家只能是失败。为什么?因为出家生活以和为贵，以让为高，以六和敬为原则，以修学佛道了生死、断烦恼为目的。而你的心态行为是与生死烦恼相应的，与佛道的目标却是相背的，所以你的出家只能是失败。
如果你是以修行了生死的心态来面对的话，那么这些逆境对你来说就是助你修忍辱波罗密的增上缘，如果你能把人我是非看成是自己的业障；以人非我不非的心态在烦恼的火焰中锻炼自己的意志，在逆境中磨练自己的道心，消除自己的业障，增长自己的智慧，升华自己的人格，这样你才能处逆境而不退心。
总之，作为出家人，不要把出家生活看得太简单、太天真，如果你真的向往圣者那种清净无恼的生活、自在的人生，那你就得从心地下一番功夫，在顾境中铲除自己的贪心；在逆境中拔除自己的嗔心．一旦选择了出家的路，就要准备为断烦恼、了生死而吃苦，为上求佛道下利众生而努力。如果能以这样的心态来出家修行，你才能算一个合格的出家人。
