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何不食肉糜是晋惠帝执政时期的一个名词，指对事物没有全面认知。出自《晋书·惠帝纪》：“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此类也。
有一年发生饥荒，许多百姓因此活活饿死。“善良”的晋惠帝听到消息后，经过冥思苦想后终于悟出了一个“解决方案”，曰：“百姓无粟保烈米充饥，何不食肉糜？”
【中文名】何不食肉糜
【原文】“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此类也
【主人公】司马衷(晋惠帝)
【释义】对事物没有全来自面认知
【记载文献】晋书·惠帝纪
【发生时期】西晋
【原文出处】
出自《晋书·惠帝纪》：帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：“此鸣者为官乎，私乎？”或对曰：“在官地为官，在私地为私。”及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此类也。
【注释】
肉糜：肉粥。
华林园：宫苑名，即芳林园，魏正始初年，因避讳齐王曹芳讳而改名为华林园，故址在今河南洛阳东。
左右：侍从。
或：有人。
尝：曾经。
闻：听到。
及：360问答到。
蒙蔽：昏聩痴顽。
【译文】
司马衷曾经在华林园里游玩，听到虾蟆咕呱咕呱的叫声，就对侍从们说：“这叫唤的东西是官家的还是私人的？”侍从们说：“这叫唤的东西在官家地就是官家的，室群却额断小言内值灯先在私人地就是私人的。”到了天下灾荒的年岁，百姓饿死，司马衷竟然问：“他们为什金病委销数么不吃肉粥呢？”他的昏聩痴顽都是这种样子的。
【词语含义】
对事物没有全面认知，也指没有亲身经历过的知人对别人的处境或行跑为妄加评论或建议。
【相关事件】
法国
古语云：“已有的事后必再有，以行的事后必在行（出自圣经-传道书）。”古今中外贵族亦有一样的不食人间烟火。
卢梭《月复解员由绿区至大忏悔录》中：Enfinjemerappelailepis-allerd’unegrandeprincesseàquil’ondisaitquelespaysansn’avaientpasdepain,室死斯高etquirépondit:Qu’ilsmangentdelabrioche.（我终于想起了一位崇高的公主说的挽救时局的办法：当她获知农民被没面包时，她说“让他们吃布莉欧好了”）
