jacky
薛定谔360问答的猫(Schrödinger'scat)是关于量子理论的一个理想实验。
尽管量子论的诞生已经过了一个世员检值走衡展按员布纪，其辉煌鼎盛与繁荣也过了半个世纪。但是量子理论曾山京型我请子考经引起的困惑至今仍困惑着人们。正如玻尔的名言:“谁要是第一次听到量子理论时装占没有感到困惑，那他一定没听懂。”薛要感尼乡学映定谔的猫是诸多量子伟九练劳师困惑中有代表性的一个。这个猫十分可怜，她(假设这是一只雌性的猫，以引起更多怜悯)被封在一个密室里，密室里有食物有毒药。毒讨儿牛迫雨务官药瓶上有一个锤子，锤子由一个电子开关控制，电子开关由放射性原子控制。如果原子核门远不衰变，则放出阿尔法粒子，触动电子开关，锤子落下，砸碎毒药瓶，释放出里面的氰化物气体，雌猫必死无疑。这个残忍的装置由薛定谔所设计，所以雌猫便叫做薛定谔猫。原子核的衰变是随机事件，物理学洋断以扬歌家所能精确知道的觉掌谓二只是半衰期--衰变一半所需要的时间。如果一种放射性元素安沉胞的半衰期是一天，则过一天，该元素就少了一半，再过一天，就少了剩下的一半。但是，物理学家却无法知道，它在什么时候衰章造色专官候殖弱要方齐变，上午，还是下午。当然，物阳算天历所方备常操理学家知道它在上午或下午衰变的几率--也就是雌猫在上午或者下午死亡的几率具灯。如果我们不揭开密室的盖子，根据我们在日常生活中的经验，可以认定，雌猫或者死，或者活。这是她的两种本征态。但是，如果我们用薛定谔方程来描述薛定谔猫，则只能说广于，她处于一种活与不活的叠加态。我们只有在揭开盖子的一瞬间，才能确切地知道雌猫是死是活。此时，猫的谈波函数由叠加态立即收缩到某一个本征态。量子理论认为:如果没有揭开盖子，进行观察，我体财离识装们永远也不知道雌猫是死是力再显师目活，她将永远到处于半死不活的叠加态。这与我们的日常经验严重相违，要么死，要么活，怎么可能不死不活，半死半活?
薛定谔挖苦说:按照量子力学的解释，箱中之猫处于“死-活叠加态”--既死了又活着!要等到打开箱子看猫一眼才决定其生死。(请注意!不是发现而是决定，仅仅看一眼就足以致命!)正像哈姆雷特王子所说:“是死，还是活，这可真是一个问题。”只有当你打开盒子的时候，迭加态突然结束(在数学术语就是“坍缩(collapse)”)，哈姆雷特王子的犹豫才终于结束，我们知道了猫的确定态:死，或者活。哥本哈根的几率诠释的优点是:只出现一个结果，这与我们观测到的结果相符合。但是有一个大的问题:它要求波函数突然坍缩。但物理学中没有一个公式能够描述这种坍缩。尽管如此，长期以来物理学家们出于实用主义的考虑，还是接受了哥本哈根的诠释。付出的代价是:违反了薛定谔方程。这就难怪薛定谔一直耿耿于怀了。
哥本哈根诠释在很长的一段时间成了“正统的”、“标准的”诠释。但那只不死不活的猫却总是像恶梦一样让物理学家们不得安宁。格利宾在《寻找薛定谔的猫》中想告诉我们的是，哥本哈根诠释在哪儿失败，以及用什么诠释可以替代它。
1957年，埃弗雷特提出的“多世界诠释”似乎为人们带来了福音，虽然由于它太离奇开始没有人认真对待。格利宾认为，多世界诠释有许多优点，由此它可以代替哥本哈根诠释。我们下面简单介绍一下埃弗雷特的多世界诠释。
格利宾在书中写道:“埃弗雷特……指出两只猫都是真实的。有一只活猫，有一只死猫，但它们位于不同的世界中。问题并不在于盒子中的放射性原子是否衰变，而在于它既衰变又不衰变。当我们向盒子里看时，整个世界分裂成它自己的两个版本。这两个版本在其余的各个方面都是全同的。唯一的区别在于其中一个版本中，原子衰变了，猫死了;而在另一个版本中，原子没有衰变，猫还活着。”
也就是说，上面说的“原子衰变了，猫死了;原子没有衰变，猫还活着”这两个世界将完全相互独立地演变下去，就像两个平行的世界一样。格利宾显然十分赞赏这一诠释，所以他接着说:“这听起来就像科幻小说，然而……它是基于无懈可击的数学方程，基于量子力学朴实的、自洽的、符合逻辑的结果。”“在量子的多世界中，我们通过参与而选择出自己的道路。在我们生活的这个世界上，没有隐变量，上帝不会掷骰子，一切都是真实的。”按格利宾所说，爱因斯坦如果还活着，他也许会同意并大大地赞扬这一个“没有隐变量，上帝不会掷骰子”的理论。
这个诠释的优点是:薛定谔方程始终成立，波函数从不坍缩，由此它简化了基本理论。它的问题是:设想过于离奇，付出的代价是这些平行的世界全都是同样真实的。这就难怪有人说:“在科学史上，多世界诠释无疑是目前所提出的最大胆、最野心勃勃的理论
