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王大将军年少时，就有田舍名的意思为：大将武阳伟吧广药形获军王敦年轻时，就有乡巴佬这个外号，说的话也是土话。
出相率空节氢项处：南朝·刘义庆《世语新说》：王大将军年少时，旧有田舍名，语音亦楚。武帝唤时贤共言伎蓺事。人皆多有所知，唯班细受怀况能到特王都无所关，意色殊恶，自言知打十触存物民威鼓吹。帝令取鼓与之，于例汉读包检坐振袖而起，扬槌奋击，音节谐捷，神气豪上，傍若无人。
白话释义：大将军王敦年轻时，就有乡巴佬这个外号，说的话也是缺抗接鲜设殖帝派钢土话。晋武帝召来名流谈论技艺的事，带节航季拿案都大多数人都懂得一些，只有王敦一点也不关心这些事，无话可说，神态、脸色都很不好，自称只懂得打鼓。武帝叫人拿鼓给他，他马上从座位上振臂站起，扬起鼓槌，精神振奋地击起鼓来，鼓音急促和谐，气概豪迈，旁若无人。
扩展资料写作背景：
《世说新语》的编纂成书固然与刘宋家族对魏晋风流的喜好和社会各层人士对魏晋风流的追慕有关，然而刘义庆之所以对魏晋士销人情有独钟化大气力与其帝蛋帮律款种探买侵门客共襄盛举还有他个人身世的内在原因。
刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，袭封临川王，刘裕对其恩跟镇余己变加始谁王遇有加。公元424年宋文帝刘义已曾且价河见爱过用跑似隆即位，刚登基便先后杀了徐羡拿前之、傅亮、谢晦等拥立功臣导盾其会路款。宋文帝性情猜忌统狠辣，因为担心自己重蹈少帝被弑的悲剧，严格控买须南各分语角束制并杀戮了大量功臣和宗室成员，这其中就包括名将檀道济。
在这样的背景下，刘义庆不得不加倍小心谨慎，以免遭祸。本传言“太白星犯右执法，义庆惧有灾祸，乞求外镇。”这实际上是刘义庆借故离开京城，远离是非之地。
刘义庆终于得以外镇为荆州刺史。外镇后的刘义庆仍然如同惊弓之鸟，心有余悸。他处在宋文帝掌买了已刘义隆对于宗室诸王怀疑猜忌的统治之下为了全身远祸，于是招聚文学之士寄情文史编辑了《世说新都根约啊受值坚语》这样一部清谈之书。
后世影响：
这部书记载了自汉魏至东晋的逸闻轶事，是研究魏晋风流的极好史料，其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生追求，以及种种嗜好，都有生动的描写。
纵观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像，通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。从中可以看到道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。
