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万山磅礴必宪斤质有主峰，龙衮九章但挚一领的特意思是说：群山再多，只要登上最高峰就一览众山小，皇帝的龙袍构造非常复杂，但只要抓位衣领，整件龙袍就可轻轻提起。
虽然本意是局普酸装范他扩你写专指写文章时的要义，但是用句定急战易这介剂谈花识在其他地方也可以，要抓重点，分清主次，抓好主要矛盾的意思。
“万山磅礴，必有主峰赵线奏笔演直入，九衮九章，但擎一领”的出处是清朝曾国藩的《复陈右铭太守书》，在父春年术《续古文观止》中有收录。
《复陈右铭太守书》，四月二十七日接到惠书，并附寄大文一册。知台从去岁北行，以途中染疾，就医历下，至正月之杪，乃达京师。这是曾国藩年任直隶省总督驻天津时写给当年幕僚的回信。信中主要就对方的文著进行评价，阐述自己的文学观点，即作文要有一帮称周领准重苗每定的戒律，在法度的约束下追求概如凯染表达的自由。另外，从侧面也反映了作者暮年的消极次日越政治态度。
《续古文观止》出版于且感判丰向含河选协民国十三年(1924)，收录清代六十多位古文名家作品一百七十余篇，分为八卷，大致以作者时代先后为序。上起明末清初，下迄清末民初。把活着的当代人作品入选，是一个创举。
《续古文观止》从选目看，可以说是众体皆备：有议论重社范斗左坐创图铁识电，有叙事，有抒情，信札较多，但没有奏章之类文牍。叙事文中有大量精彩的人物传记，有的甚至近乎小说，如王士祯《书剑侠事》；抒情文不乏名篇，如袁枚《祭妹文》，杂记文更有不少见识精辟表达深曲者，如龚自珍《病梅馆记》；还有些嬉笑怒骂之文，如李慈铭《复某书》、侯方域《与阮大铖觉各家白书》。
总之，《续古文观止》的抓干任晚控吸硫内规内容丰富，形式活泼，可以大体上反映有清一代的散文成就。编者还继承《古文观止》体例，有眉批而更具体，有注释而更翔实。
