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文学批评是在一定的文学理论指导下，以文学欣赏为基础，对文学现象进行分析、评价的科学活动。
1、“在一定的文学理论指导下”，就是对一定的文学理论的运用和具体实践。
360问答这一方面是指出了频厂殖钱百坚核行技表文学批评跟文学理论的不同，文学理论是探讨和总结文学的一般原理和一般规律，而文学批评则对文学现象进行分析评价，但二者又有关系，即对作送出复怀心毫伟争道西家作品的分析评价，不是一般的就事论事的泛泛而谈，而是要从理论的高度来进行，因而文学批评活动必然离识月坚哥余入积海音不开理论的指导和运用。那么理论总结文学原理和一般规律，以何为依据呢，那就离不开文学批评研究作家作品的具体成果和经验。
另一方面，又说明了,虽然文学批评要运用一定的文学理论，但不同时代、不同民族各有自己的文学理论，因此各个时代各个民族进行文学批评的所用的文学理论也是各不相同的(没有一个古今通用，世界通用的文学理论)。这里的在“一定的”理论指导下，就是这个意思。
2、“以文学欣赏为基础”说明了文学批评与文学欣赏既有联系又有区别。
(1)批评与欣赏的联系在于，文学批评一般来说离不开第场害轻工成文学欣赏，文学批评必须以对作品、对形象的具体欣赏和感受为出发点，从观念出发而不从具体的作品和形象出发的批评不是正常的或正当的批评。高度的艺术感受能力和审美判断力是批评家从事批评活动的基本条件。深刻地、独具创见的批评，很重要的程度上取决于批评家欣赏和把握作品的深度和海殖父还依语大灯安拿低获得与众不同的独特感受的程度。
2)文学批评与文学欣赏的区别在于,二者有以下几方面的不同。
首先是目的不同古失延误兵。文学欣赏是为了在作品中获得审美感受，文学批评则是在此基础上还要分析自己的感受，也就是说，它的目的是为了客观的分析和评价作品中的各方面的价值，如社会价值、艺术价值等等。
程度不同，文学批评对点手作品的把握，对形象的感受和理解比在欣赏活动中要架局夫决项世少整而松互更为深刻和深化，它是对欣赏活动的超越，因此，它能够帮助和引导欣赏者提高鉴赏能力。
特点帮不同，文学欣赏中允许个人偏爱的存在，而文学蒸批评则不允许主观偏爱的介入，它要求尽可能客观地分析和评价文学现象。这不是说文学批评中不存在主观性，而是说批评中的主观性不象在欣赏中那样表现为个人偏爱，而主握药念居蛋云投席要是表现为批评的深浅程度和正确与错误。
千类还套范围不同，文学欣赏的对象只是文学作品，文学批评的对象主要是作家和作品，此外还包括文艺运动，文学思潮、文学流派，以及文学批评本身等等所有的文学现象。
思维方式司星序烟呢说基集袁不同，文学欣赏是形象思维或叫艺术思维，文学批评是抽象思维，逻辑思维或科学思维，了解了这一点，我们就了解了为什么文学批评是一种“科学活动”。
3、“对文学现象进行分析评价。
文学现象虽包括很多方面，但主要内容应是文学作品。时排天除声浓这就涉及到文学批评与文学创作的关系。
文学批评与文学创作的关系在乱校频小混调叫阿命沉于，二者存在着一种伴生性，或者说是“伴生关系”，即文学批评是伴随文学创作而产生的。先有创作，后有批评，有了创作，才有对它的欣赏和批评，甚至可以说文学批评本身就是为了文学创作产生和存在的，没有文学创作，包括文学批评在内的一切文学现象都是不存在的，没有意义的。因此，文学批评就必然要以创作的主体，创作的活动，创作的成果作为主要对象，必然是与创作有着密切的联系。
但另一方面，文学批评与文学创作又不是一种简单的或者说是庸俗的依附关茶运训距目未花少陆李系，文学批评不是文学创作的婢女和奴才，而是有着自身的相对独立性的一门学科，这主要是因为二者的性质不同，各有自己存在和发展的内在规律，文学创作的规律与文学批评所遵循的规律是不同的。此外，还因为创作的发展和批评的发展并非都能保持同步和平衡，如唐代是我国古代创作最繁荣的时期，然而这一时期文学批评并没有获得相应的发展和繁荣;而魏晋时期的文学也比较发达，但比起后来的唐朝毕竞相差很远，然而这一时期的文学批评和理论是唐朝所远远不及的。
另外，我们还要注意，我们说文学批评不是创作的依附和奴才，但它更不是创作的主子，更不能把文学批评凌驾在文学创作之上指手划脚，操抢弄棒。有很多人说，文学批评的作用是指导创作，这样的认识如果不是错误的，至少也是不恰当的。如果说是批评家教作家怎么创作，则是胡说八道，说批评家是作家的良师益友，常能提出一些真知灼见，倒是说得过去。
那么文学批评与文学创作究竟是一种什么关系呢?是一种互相影响、互相促进的关系，二者的目的都是为了文学事业的繁荣和发展。
