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世有伯乐

世有伯乐

出自韩愈的《马说》

《马说》:

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗来自辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千360问答里者,一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼,其真无马邪?其真不知马也。

译文:世上有了伯乐,然后才会有千里马。拉千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。因此,即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的称号。

日行千里的马,一顿或罗叫脚许能吃下一石粮食,喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?

鞭策它,不按正确的方法,喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能,听约修威它嘶叫却不懂得它的附台术意思,(反而)拿着鞭子站在它跟前说:“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得排液请敌打千里马啊!

伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么?

千里马喻人才,伯乐喻能发现赏识任用人才的人。先有伯乐,而后有千随临里马,千里马常有,而伯乐不常有。要发现人才,爱护人才,否则,人才就会被埋没,有人才也等于没有人才。在韩愈看来,世上缺乏的不是人才,而是发现人只木主第龙才的人。

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