jacky
背景：
南北朝360问答时期佛、道盛行，儒学面临挑战。南北朝时期佛教徒提出佛为正，儒道为邪教面夫假，三教归佛，又称“三培教合一，隋朝时期儒学家随门丝镇口提出“三教合归儒””。唐朝时期统治者奉行以道为主的三教并行政策，儒学的地位受到挑战。
北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动，同时，他们又冲破汉唐儒学的束缚，融合了道佛思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系。理学是儒、道、佛三教磁合一的产物（当时佛教已经大致完成融合儒道的进程）。
儒家思想汲取道家、玄波战站胡月已更学、道教、佛教的有益内容，并注入哲学因素，囊括天人关系的形成的更为理性化、组场五比耐段配过沿硫双思辨化的思想体系。
宋载固妒留明理学是儒学的一种历型村六田例者史表态，是继魏晋把儒学玄学改造之后，宋明理学是黑对隋唐以来逐渐走向没落的儒学的一种强有力的复兴。
刑食燃台下种员领水灯这个复兴儒学的运动，由隋唐之际长介证牛带的王通发其先声，由唐代中期以后的韩愈、李翱、柳宗元诸人继其后续，而至两宋时期蔚为大观，形成一场声势浩大、波澜壮思编素乎矛兰呢高还阔而又影响久远的儒学运动。
在电溶鲜应模容时间上，这场儒学运动持续到明清之际，影响直至当代；在空间上，这场儒学运还谓输型久养判卫知施动不限于儒学的故乡，还牵涉到受儒学影响的东亚诸国，以至于在这些国家，所谓的儒学主要就是理学（或称性理学）。
宋明理学是当时中具编仅强导国有抱负有思想的学术群体对现实社会问题以及外来佛教和本土道教文化挑战的一种积极回应，他们在消化吸收道佛二教思想的基础上，对佛道二教展开了一种与孟子“辟杨墨”相类似的所谓“辟佛老”的文化攻势，力求解决汉末以来中国社会极为严重的信仰危机和道德危机。
宋明理学反映了中国古代社会后期有思想有见识的谁队面适临元反整选中国人在思考和解决现实社会问题与文化问题中所生出防社妒套设来的哲学智慧，它深深影响了中国古代社会后半期的社会发展和文明走势，现代的中国人仍然不得不面对由它所造成的社会及文化后果。然而也正是这个智慧成果，其在成功地回应佛老而使儒学重新走上正统地位。
宋明时期儒学的发展是儒、释、道三教长期争论和融合的果实，也是春秋战国和汉代这一历史时期所形成的儒学在新的历史条件下的思想体系的完善过程。它以程朱理学和运省间钢丰检普陆王心学的形态呈现出来，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。
参考资料来源：百度百科-宋明理学
