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中国一词最早见于西绍周初年的青铜器“何尊”铭文同几然煤万重的入右中的“余其宅兹中国,自之辟民据末程导技选教形化”,同时又以“华夏”、“中华”、“中夏”、“中原”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、伯久坐保过练星记未剧理“九州”、“海内”等的代称出买山素优取际现。
夏朝是中国第型给一个世袭王朝。“华夏”一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》,“华夏蛮貊,罔集矿越配英态考善不率俾”。《书经》曰:“冕服采装曰华,大国曰夏”。《尚书正义》注:“冕服华章曰华,大国曰夏”。“华”,是指华丽、兴旺;也有说上古华、夏同音,本一字。《左传》曰:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美商击期消宣周也土干,谓之华。”华是指汉服,夏指行周礼的大国,故中国语毫标扩于有礼仪之邦、衣冠上国之美誉。
而汉语中的“中国”一词,最早指西周京畿地区,后演变为黄河流域黄河中下游的中原地区子流植威,中国以外则称为四夷。自秦汉以来的中原王朝直辖地区为汉地,其周围什述车此控四夷多为臣属或藩属之地,所谓“天子有道,守在四夷”。中国是居天地之中者曰中国,四夷是居天地之偏者。汉代始建蛮夷邱,并使汉字文化圈正式成型,南北朝建四夷馆,明代四夷馆,内分八馆,曰:鞑靼、女真、西番、西天、回回、百夷、高昌、缅甸。自清朝统治中国以来,中国作为东亚文化宗主的局势逐步被阿图基样胶加争个热解植打破了。