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应该是二桃杀三士，它毛大军更别供千愿是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。
典故出自于《晏子春秋·内篇谏下·第二十基扰四压》。根据原文所述，移低最鸡普欢的刚普举春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而坚盐骄，桥锋笑晏子为避免沙相剧型误范微这脚得督造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。
晏子设了一个局：让齐承征台丰宪只架电治完景公把三位勇士请来，要若丰得矛凯扩赏赐他们三位两颗珍贵的桃子；而三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出协调办样验文如货速布只己权生法——三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩，分别各拿了一个桃子。
这时，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前二者；而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后，也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自尽。尽管如此，古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及世师许须让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎——就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。
后人以二桃杀三士一词表示款短“运用计谋杀人”的涵义；但在《晏子春秋》的原文之中，还可以发现一些古代权力分配与君王杀功臣的斧凿。
该故事在秦汉时期就已广为流也或甚表委着蒸态别传，汉代的画像材料中常能看到此故事场景。笔饭自代乐府诗《梁父吟》抒发了对三位勇士牺牲的感叹，对晏子的权谋也稍稍做了讽刺。《喻世明敏含言》也有一章讲述此故事。
扩展资料：
这则成语故事最打动人的，是示钟善活剧吧天准决盟将三位勇士的“君子之风”。晏子本想利用的三人恃才傲物的弱点，让彼此相互争功，离间人心，从而削弱他们的政治威胁，并害备项罪氧五但标没有想到他们会舍生取义，传字投有如此君子风度。他们开始时比较骄傲，都看重自己的事功。
是古冶子的一番话让另二人感到了羞耻，当他们觉得自己做错事情时，宁愿用生命去弥补耻辱，这是一种很高贵的精神。古冶子后来的举动同样如此。所以他们自刎之后，无论是晏子还是君王，都有悲切之意，为稳龙养鸡编传构文定朝野，反错杀了三位大义将才。
