jacky
问题补充说明：佛教里的四大天王和封神榜里面的四大天王是相同人物吗
佛教四大天王蓝本来源与封神榜，四大天王是魔家四兄弟，分别是魔利青（持剑）魔利红（持伞）魔利海（琵琶）魔利寿（）持烈务曲怎保龙）。佛教受中国神话的影响逐渐变为以下叙述。四大天王恐怕是佛教国家里名气最大的神将，他们四位在天王殿中享受供奉。佛教吸取印度古代神话传说360问答和古印度教中关于“天”的种种说法，提出“三界说”。三界即欲界、色界、无色界，世间一切“有情众生”皆在三界中“轮回”不已。三界中欲界为最低助一界，人类社会居此界，地狱、饿鬼、畜生居此界，诸帮使括年风突究六天神亦居此界。不过，天神住在此空界天上，天有六重，即“六欲天”，第一重叫“四天王天”，离人世最近。这里就是四大天王的住处。佛经说，四天王天就在著名的须弥山山腰，那里耸立着一座罗山，此山有山峰,称须弥四宝山，“四宝所成，东面黄金，西异帮读团个眼误面白银，南面琉璃，北面玛瑙。天王各居一山。”四天王的任务是各护一方世界，即佛教所说的须弥山四方的东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲，故四大天王及员另又称“护世四天王”。东方持国天王，名多罗吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶。“多罗吒”是梵文的音译,意译“持国”，“持国”的意思就是慈悲为怀，保护众生。他是主乐神，故手持琵琶，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。（既然同为乐神，那么乾闼婆王是持国天也就不奇怪了)南方增长天王，名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手握宝剑。“毗琉璃”是梵文的音译,意译“增长”。花“增长”指能传令众生，增长善根，护持佛法。手持足报在斤印简宝剑，为的是保护佛法，不受侵犯。西方广目天王，名毗留博叉，身白色，穿甲胄，手中缠一龙。“毗留博叉”意译“广目”，即能以净天眼随时观察世界，护持人掌增句营杀普优酒民。他为群龙领袖，故手持一龙（也有的作赤索），看到有人不信佛教，即用索捉来，使其皈依佛教。北方多闻天王，名毗沙门，身绿色，穿甲胄，右手持宝伞（又称宝幡），左手握神鼠----银鼠。“毗沙门”意译即“多闻”，比喻福、德之名闻于四方。手持宝伞，用以制服魔众，保护人占越置早名龙民财富。四大天王中最得意者是北方多闻天王毗沙门。他是古印落即材呼控真义逐度临度教的一位天神，又名施财天，在印度古神话中既是北方的守护神，又是财富之神带别合细季很八都状讲，故在四天王中信徒最多。（在《圣传》书里也算四天王中迅面最“出名”的）
