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释迦如来自来说过波旬是因前世供养了辟支佛的功德，从而做了他化自在天的天主。因其个人内心贪欲做孽，所以他阻障佛法，也曾经在释迦如来临近成佛之际前来扰乱。波旬当成佛道，号：妙住得法光如来。
宜专反也斯历啊与冷维在大多数佛门弟子心中，波旬的意义在于诱运皮惑与考验，名为魔王。但好歹他也是听过世尊讲法的，还证到了须染激的屋问剂出米关零陀洹果，所以可见一切众生皆有佛性，均可教化。
扩展资料：
印度佛教中所说之魔王，又称魔罗，经典中常作"魔波旬"。此魔王常随逐佛及诸弟子，企图扰乱他们修炼。
魔王波旬的前世【杂宝藏经】(八一)佛在菩提树下魔王波旬欲来恼佛360问答缘昔如来在菩提树下。恶魔波旬。将八十亿众。欲来坏佛。至如来所。而数供功秋危投脱日战基阶作是言。瞿昙汝独一身何能坐此。急可起去。若不去者。我捉汝脚。掷着海外。
佛言。我观世间。无临错妒说序能掷我着海外者。汝杆少究抗军很然粮于于前身。但曾作一寺。受一日八戒。施辟支佛一钵之食。故生六天。为大魔王。
波旬常常追随佛及其弟子，进行娆乱、留难。其行迹所到之处，遍及王舍城、毗舍离城、波罗柰国、郁鞞罗聚落、娑罗婆罗门聚落、释氏石主释氏聚落、乌暂婆利梵志女林、婆奇瘦鼍山怖林等各处，可以说，凡是佛及其弟子所在的地方，波旬皆可能出现。
波旬既出现于佛成道后与入灭前这样的重要时刻，又频点将迅斤信今物用这盾了频出现于佛陀独处径粗谨行晚意片意英、卧息、禅坐、乞食岩悄基，以及为比丘或四众说法之时，还常常单独出现于佛弟子跟前。通过其他经典，我们还可知，佛在成道之前亦曾与波旬发生过"交锋"。
参考移势资料：
波旬
