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“望帝春心托杜鹃”的典故如下：
传说中周朝末年蜀地灯谈首样石的君主，名叫杜宇，名号“望帝”。后来有水害，一个大臣治理水害有功，他就把皇位让位给他了，自己归因山林。
可是没有想到，大臣变成皇帝之后，并没有好好对待百姓，望帝死后化为杜鹃，整天悲鸣，360问答声音哀怨凄惨，动人肺腑，就连杜鹃花上面的红色也是鸟儿啼哭出来的。希望能够让以前的臣子视映体恤百姓。
这个典故在《华阳国志·蜀志》中有记载：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”
子鹃即杜鹃，又名子规。
扩展资料1、起演乎银映“望帝春心托杜鹃”诗句原文
《锦瑟》
唐代·李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心排何印滑团方矛封托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
2、译文
锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华混期苏年。
我心如庄子，为知打济延争磁蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜律黑职土能鹃，寄托春心哀怨。
沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。
悲何内根欢离合之情，岂待今日来追忆，只操汉吗纸支阶著务远步且是当年却漫不经心，早已惘然。
3、赏析
首联哀悼早逝，颔联以庄子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子规而啼血，间接地描写了人生的悲欢括轮不叫另离合。
颈联以鲛人泣珠和良面叶茶采事通属侵绝玉生烟的典故，隐约地描摹了世拿被成百界断难吗间风情迷离恍惚，可望而不可间拿石至。
最后抒写生前情及生落志印爱漫不经心，死后追忆已经惘然的难以排遣倒既温的情绪。
4、李商隐，字义山，号玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出钱与属景右生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”
