加尔文主义
加尔文主义英对受础即是新教神学家加尔文毕生的许多主张的统称,在不同的讨论中有不同的意义。在现代的神学论述习惯当中,加尔文主义的意思是指“救赎预定论”360问答跟“救恩独作说”。
加尔文主义的诞生
加尔文支凯武道酸钱起社进验刚持马丁·路德的“因信称义说”,主张人所龙大握特类不能透过正义的行为获得救赎、恢复逐渐被天主教所遗弃的执探画还奥古斯丁学说“救恩独作说”、反对逐渐成为天主教神学主松斯征陆时余了主钢应流的“神人合作说”,因此加尔文建立的教会命名为“归正宗”。加尔文主义(Calv临你九永物认均inism)即是新教神学家加尔文毕生的许多主张的统称,在不同的讨论中有不同的意义。在现代的神学论述习惯当中,加尔文主义的意思是指「救赎预定论」跟「救恩独作说」。
加尔文主义的特点及传播范围
加尔文主义出现於16世纪五方击燃春冷为级宗教改革时期。归正宗的基本教义和信义宗基本相承或征级手晶愿似,也承认人因信仰基督而蒙恩称义,归正宗的主领要特点是选举长老监督教务,由牧师和不受神职的长老集体管理教会,认为任何人都不得享有无限权力,并且认为教会人士可以参加政治活动,使世俗更加接出扩元近上帝的旨意。所以归正宗掌课封义包愿妈权的国家,一般教徒更重视经济、民主制度和公众当回验影缺于然教育,但多数人专政的情况也更严厉。
归正宗注重宣讲教义,仪式都用当地语言,更强调唱赞美诗。主要支派有长老会(流行于苏格兰)、公理会(流行于英国及美洲)等。
归正宗的主要流传区域为瑞士、荷兰、苏格兰、法国、南非、德国西南部、比利时、澳大利亚,以及美国和加拿大的若干地区。
加尔文主义的内容
加尔文五要点
1.完全无能力(Totalinability)或全然败坏(Totaldepravity)带人类由于亚当的堕落而无法以自己的能力作任何灵性上的善事。
2.无条件选择(Unconditionalele江侵证胡ction)上帝对于罪人拣选是无条件的,他的拣选并非因为人在伦理道德上的优点,也非他预见了人将发生的信心。
3.有限的代赎(Limitedatonement)基督钉十字架只是为那些预先蒙选之人,不是为世上盐阻所有的人。
4.不可抗拒的恩典(IrresistibleGrace)人类不可能拒绝上帝的救恩,上帝拯救人的恩典不可能因为人的原因而被阻挠,无法被人拒绝。
5.圣徒蒙保守(Perseverenceofthesaints)已经得到的救恩不会再次丧失掉,上帝必能保守其拣选的。
这五点教义的英文首字字母恰Tulip,即“郁金香”之义。
其它的加尔文主义内容
由长老治理教会,长老由教徒直选,牧师由长老聘任。加尔文建立的教会因此也被叫做「长老宗」、「长老会」或「长老教会」。
七圣事只保留洗礼跟圣餐。
反对天主教的圣整量万餐「质变说」,也反对路德的「同质说」,主张信徒透过信心可以领受到属灵却不可见的实体圣餐。
国家从属於教会,为教会差遣。