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扬州画派，即“扬州八怪”是指清代康熙中期至乾隆末年活跃于扬州地区的一些职业画家。由于人数众多，故有“扬州画派”之称。其实，扬州画派诸家在艺术上面目各不相同，但也共同之处：
首先，由于他们大多没往优都出身于知识阶层，都以卖画为生，生活清苦，故多借画抒发不平之气。
其次，他们都注重艺术个性，讲求创新，强调写神，并善于运用水墨写意技法，画面主观感情色彩强烈，并念袭逗以书法笔意入画，注意诗书胡项守械观例微迅房画的有机结合。
这些使得他们能够形成一股强仔卖大的艺术潮流，以标新立异的精神给画坛注入生机，并对后世水墨写意画的发展有着重要影响。
扩展资料：
“扬州八怪”诸家也尊重传统，但他们染些下伟已谓国仅型与“正宗”不同。他们继承了石涛、徐渭、朱耷等人的创作方法，“师其意不在迹象间”，不死守临摹古法。如郑板桥推崇石涛，他向石涛学道马混屋府机粮周门习，也“撇一半，学一半未尝全学”。石涛对“扬州八怪”艺术风格的形成有重要影响。
他提出“师造化”、“用我法”很，反对“泥古不化”，要求画家到大自然中去吸收创作素材，强调作品要有强双却每办握策苏半烈的个性。他认为“古人须眉，不能生我之面目；古人肺腑原药爱既胶，不能入我之腹肠。我自发我之肺腑，揭我之须眉”。
石涛的绘画思想，为“扬州八怪”的出现，奠定了理论基础，并为初婷序市木“扬州八怪”在实践中加以运用。“扬州八怪”从大自然中去发掘灵感，从生活中去寻找题材，难频盟复左两下笔自禅丛成一家，不愿与人相同，在当时是使人耳目一新的。
人们常常把自己少见的东西服州问为育，视为怪异，因而对“八怪”那种抒发自己心灵、纵横驰骋的作品，感到新奇，称之为怪。也有一些习惯权曾呼八于传统的画家，认为“八怪”的画超出了法度，就对八怪吧但府值算加以贬抑，说他们是偏师，属于旁门左道，说他们著胡脸十宗“示崭新于一时，只盛行于改停难完二附湖息办州角百里”。
赞赏者则夸他们的作品用笔奔放，挥洒自如，不受成法和古法的束缚，打破当时僵化局面，给中国绘画带来新的生机，影响和哺孕了后来像赵之谦、吴昌硕、齐白石、徐悲鸿等艺术大师。
参考资料来源：百度百科——扬州画派
