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解铃还须系来自铃人  下一句

解铃还须系来自铃人  下一句

心痛还得心药医,解铃还需系铃人

下句一般没什么人用。

雪芹在《红楼梦》第九十回中的句子“心痛还得心药医,解铃还需系铃人”

成语“解铃还须系铃人”出自什落纪查教南京清凉山

南京作为一座历史文化古城,与很多历史典故有着割舍不断的渊源,还有很多典故的发生地就在南京。近日记者采访得知,中国人耳熟能详的成语“解铃还哥呼费医本五米丝端必架须系铃人”就出自南京清凉山上的清凉寺。

  这句成语源自一个叫法灯的和尚。据明代瞿汝稷所编佛家禅宗语录《指月录·卷二十三》记载:南唐时金陵清凉寺(既今清凉山公园清凉寺)有一位泰钦法灯禅师,他性格豪放,令吃围平时不太拘守佛门戒规,寺内一般和尚都瞧不起他,分都唯独主持法眼禅师对他颇器过资长频来得酒快论重。有一次,法眼在讲经说法时询问寺内众和尚:“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来?”大家再三思考,都回答不出来。这时法灯刚巧走过来,法眼又向他提出这个问题。法灯不假思索地答道:“只有那个把金铃系到老虎脖子上面去的人,才能够把金铃解见洋们再格河少放希下来。”法眼听后,认为法灯颇能领悟佛教教义,便当众赞扬了他。后来这句话就被以解铃还需系铃人的成语流传下来。到了清朝,曹雪芹在《红楼梦》第九十回中还以“心痛还得心药医,解铃还需系铃量零味双势听跟点王待者人”加以引用。这个成语现在比喻谁惹出来的事情,仍然由谁去解决。

  这件事之后法灯深得法眼禅师的赏识,后来在法眼禅师座下作维那(寺庙中统摄僧众统管禅堂的主要负责人),协助法眼开创了佛教五宗中著名的法眼宗。

  法灯禅师不仅是一位块溶督宁得道高僧,在文学方面还有很深的造诣。他比较著名的作品有《古镜歌》三首,其中在第三首中效切烟写到:时人不识古镜。尽道本方使罪套苗宣六脱袁措为来清净。只看清净是假、照得形容不正。或圆或短或长、若有纤豪俱病。劝君不如打破、镜去瑕消可莹。由此不难看出法灯在佛学和文学方面的造诣。

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