问题补充说明:寺庙区别
一、寺和庙的用途不同:
1、庙是供鬼神的,皇帝祭他的祖先叫太庙,普通老百姓的叫祠堂,供养鬼神的地方称为庙。
2、寺是一个办理佛陀教育的机构,如今政治制度变了,但这个名称一直没有变,形式也没有变。
二、寺巴还和庙的分类不同:
1、寺院若防若候历赵急月督检依创设者而分,可分成官来自寺(由官府所建)、私寺(由私人营造)。
若依住寺者而分,乃有僧率没坏目他寺、尼寺之别。
若依宗派,则分为禅院(禅宗)、教院(天台、华严诸宗)、律院(律宗)或禅寺(禅宗)、讲寺(从事经论研究之寺院)、教寺(从事世俗教化之寺院)等类。
2、奉祝皇族祖先灵位者称为太庙,世家或富豪宅邸内奉祀祖先处称为家庙。后有祭祀圣贤者,如祭祀孔子者称宗晚丝文庙或先师庙,祭祀武人者称为武庙。
如山东曲阜的文庙、张家口的关帝武庙等,皆颇著名。另晶面示有基于民间信仰而祭祀神灵的庙,如称镇守神祠为城隍庙、富贵神祠为财神庙,天妃庙(后改称天后宫)、娘娘庙等亦属之。
三、字义,字音不同:
1、庙mia陈续o:从迅咐广、朝声。会意。谓居之与朝廷同尊者。指奉祀佛祖、圣贤、祖先之灵或神灵之处所。庙,原指祭祀祖先之处,即所谓宗庙。
2、寺si:创字会意即寸土之地,表示精确,不容猜疑变化。
扩展资料:
寺通“侍”(侍候)360问答与“是”,原为皇帝(圣贤位)下的最高—级办事机构(三卿九寺,如大理寺)。寺位,寺处院振缺,做事,只需敬顺旨意,如理即化,亦表示不容对正置疑与改变,差之毫厘,失之千里。
佛陀入世中国教化世人的办事管理机构,系皇帝直接接引并侍服于宫廷支断由话飞住武师降长往,故亦称佛寺。所以宫延、寺院建筑与园林之相,系出—脉。佛寺就表示敬信佛陀教化,息做危假司述台陆推灯牛顺理即化。
庙: 世间达贤位逝者,亦可依律建庙,如孔庙,二王庙等,皆是敬顺真如,仰止贤圣,即得妙法之地,故称庙,庙通“妙”也。
寺庙:寺和庙的通称。所以寺庙,包括祠堂皆是敬顺亚亲评慧昌埋仰止之地,得妙法持事病绝年苦持物则真如之地,当顶礼。寺庙距画触众庄严,前蚂神圣不可侵犯,寸土之间,可随顺而不可随意更改,敬顺即得妙法。
寺庙——我国的艺术瑰宝库,它是际国般标我国悠久历史文化的象征。
从广球车沿而义上来说,寺庙不仅仅与佛教有关。
但在佛教中,寺庙就有许多种称谓:如“寺”,最初并不是指佛教寺庙,从秦代以来通常将官舍称为寺。
在汉代把接持买顺执期父沙往镇志待从西方来的高僧兴游结营待岩品出居住的地方也称为寺,从此之后,“寺”便逐渐成为中国佛教建筑的专称。
“寺”是佛教传到中国后,中国人为尊重佛教,对佛教建筑的新称呼。如白马寺、大召寺等。除此之外,如庵,那是尼姑居住的寺庙。
还有石窟,那是开凿在山崖上的石洞,是早期佛教建筑的一种形式,印度早期佛寺多用这种形式。
印度佛教石窟的形式有两种,一种为精舍式僧房,方形小洞,正面开门,三面开凿小龛,供僧人在龛内坐地修行;一种为支提窟,山洞面积较大,洞中靠后中央立一佛塔,塔前供信徒集会拜佛。
在蒙古语中称“寺”为“召”。如大召、五当召等。另外,有称之为布达拉宫、普陀宗乘之庙等。
参考资料:
百度百科-寺庙
百度百科-庙-词语
百度百科-庙