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意思是：“以道为志向，以德为360问答根据，以仁为凭藉，活动于（礼、乐等）六艺的范围之中。”
此句话出自孔子的《论语·述而》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇斯围州终及回则置拿章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
“志于道”，可以解释为形而上道，就延李武适裂种文职是立志要高远，要希需东语药并石总画装金望达到的境界。这个“道”就包括了天道与人道，形而上、形而下的都有。持石少呼我火织这是教我们立志，最基本的，也是距虽器源费财科候最高的目的。所以孔子说，作学问要把目标放得高远，这是第一个“志于道”的意思。
“据于德”，立志虽要高远，但必须从人激川红道起步。所谓天人合一的天道和人道是要从道德的行为开始。换句话来说，“志于道”是搞哲学思想，“据于德”是为人处世的行为，古人解说德就是得，有成果即是德，所以很明显的，孔子告诉我们，思想是志于道，行为是依据德行。
“依于仁”，是依傍于仁，也就是说道与德如何发挥，在于对人对物有没有害停亮称病区观粮爱心。有了这个爱心，爱人、爱物、爱社会、轮固其讨规阿爱国家、爱世界，扩而充之爱全天下。这是仁的发挥。
“游于艺”，“依于仁亚力绍及”然后才能“游于艺”。游是游泳的游，不是游戏的游，在这里我们要特加注意，游戏的游是“辵”旁，这里是水旁的游泳的游，“游于艺”的艺包括礼、源及短势列晚境乐、射、御、书、善挥免案分很此数等六艺。孔子当年的教育以六艺为主。
评析：《礼记·学记》曾说：“不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其及而信其道，是以虽离师辅而不反也。”
这个解释阐明了这里所谓的“游触紧滑的问航育罗顶热于艺”的意思。孔子培养学生，就是以仁、德为纲领，以六艺为基本，使学生能够得到全面均衡的发展。
人生对于道、德、仁、艺这四种文化思想上修养的要点都要懂。这四个重足点的前一半“志于道，据于德”总粒鸡成由独夫包括了精神思想，加上“依于仁，游于艺”作为生活处世的准绳，差热出是他全部的原则，同时告诉每个人，具备这些要点，才叫学问。
参考资料来源：百度百科--困适福国常两判省蛋声场论语·述而“7.6”
