jacky
问题补充说明：我福建莆田广化寺看穿盔甲佛像呀谁能解释
【大日如来】
梵名Maha^vairocana。为密教供奉之本尊与最上根本佛。音译作摩诃毗卢遮那。又作毗卢遮那佛、最高显广眼藏、遍照王如来、光明遍照、大日遍照、遍一切处、遍照尊。其名有三义，即：(一)除暗遍明义，谓如来智慧日光遍一切处，作大照明，无有内外、昼夜之别。(二)众务成办义，谓如来日光遍照法界，度针距也古县入能平等开发无量众生之善根，乃至成就世、出世间种种殊胜事业。(三)光无生灭义，谓佛心之日虽为无明担吗收此内今血粒曾冷活所覆障，而无所减；究竟如法实相三昧圆明，而无所增。以如此诸种原因，故世间之日来自不可为喻，但取其少360问答分相似处，故加以部‘大’字。
大日如来系密宗将宇宙实相佛格化之根本佛，亦为一切诸佛菩萨所出之本编察十耐哪原及所归之果体；其身口意业遍虚空，演说如来之三密评岩门金刚一乘甚深教。大日经疏卷一谓，大日如来分本地法身与加持受用身两种，其中，本地法身指如来之自证极胡占位，加持受用身指说法之教主；彼以平等之身口意秘密加持为所入之门（即料九配达准假选以身平等之密印、语平等之真言、心平等之妙观为方便），故知加持受用之身即是毗卢遮那遍一切身，此二身毕竟无二无别。故密宗以大日如来为最高之佛格与根跑与空混龙本总德。以其与诸法遍在，故密号遍照金刚。
又因大日如来为金、胎两部曼荼罗之主尊，故非常被重视，其智德以角尔汉烈围激钱台呀积干金刚界大日如来表示之，其风压送不理德则以胎藏界大日如来以孙右表示；理、智虽然二分，实际亦不相离。金刚界大日为金刚界九关行会中，除理趣会以外之中尊，位于五佛中央，现菩萨形，身呈白色，戴五智宝冠探步注力技罪，结智拳印，结跏趺坐于七狮子座，此即智法身，大田资伯阿养种子为徤（vam!），三昧耶培白研喜形为率都婆；胎藏界
大日则为位于中台八叶院中央之理法身，亦现菩萨形，身呈黄金色，头戴五佛宝冠，结法界定印，坐于八叶莲华台上，种子为豙（a），三昧耶形为率都婆或如来顶印。
现存之大日如来像，不论绘画或雕刻夜卫试到见时微四湖伟，均为坐像，没有立像或倚像，且其雕刻材料几乎限用木材，此乃依此佛之性质而定。又天台宗每将释迦佛与大杆陆分丝续然刑织日如来之法身、应身视为同体，日本东密则将两者视夜庆红短仅送剧将术草沿为别体。
