jacky
董仲舒新儒学的实质：
1、它适应加强一统的中央集权制的来自需要，编造了“天人感乙末坏应”的政治理论；适应加强君权的需要，敷衍了“君权神授”的神学目的论；
2、适应维护大一统纲常的需要，将先秦多家（不止儒家）的相关思想改造成白以“三纲五常”为基础360问答的“忠孝”理论（人们往往认为“三纲五常”只原感零配依是对孔孟为代表的“儒家”思想的发挥，欠妥！因为至少“儒家”以外的法家韩非也提倡“忠孝”）；
3、适应维护和延续一统国家的需要，提出抑制土地兼并，主张限田、薄敛、省役主张等华到许李酸吃断银等。
扩展资料：
“董学” 系指董仲舒的学说，是董仲舒是为适应汉代一统国家的政治需要，从揉合“六艺之科”和“孔子之术”入手，而精心炮制的一种专门为政治统一作理论解释的学说。
“董学”是在对先秦“六艺之科”与“孔子之术”进行揉合，对包括阴阳、五行、儒、道、墨、法、名、杂，乃至术数和方技等家在内的诸家学说，加以杂交、嫁接、揆度、敷衍、改造的基础上，
而炮制的一套以“天人感应”、阴阳五行和“三统”（黑统、白育频谓台双民还创族马造统、赤统）循环等学说为其理论基础，以“君权神授”和“三纲五常”为其核心内容的，驳杂而又系统化、理论化的思想体系。
参考资料来源：百度百科-新 儒学
