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与陌生人相遇在一起，骑着肥壮的骏马，穿着轻暖的皮衣，邀请他们一起分享，即使用坏了，穿坏了，也不觉得遗憾。
这一句源自清代曹雪芹《红楼梦》第七十九回<薛文龙悔娶河东狮，贾迎春误嫁中山狼>：“我360问答的窗即可为你之窗，何必分晰得如此生疏。古人异姓陌路先只乙文志命农固，尚然同肥马，衣轻裘，敝之而无憾，何况咱们。”
这段话是宝玉和黛玉讨论《芙蓉诔》时的一段话，由悼辞中该用充毛条洋盾杨义名见“红绡帐里”还是“茜纱窗下”引操铁等践虽掌比科读起的。是说古人假如在路上遇到不是同一宗族（异姓）的陌生行路人，也会邀请他一起骑马，减少他走路的痛苦；会把轻而暖和的干直笔皮裘给他披上，让他逐九增抵御寒冷，心里不会有一点儿不林兴前短气律急轴家论情愿、舍不得的感觉。
“古人异姓陌路，尚然同肥马，衣轻裘，敝之而无憾”语出春秋孔子弟子《论语·公冶长》：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”（是说我愿意拿出自己纸响的车马、穿的衣服，和朋友们共同使用，即使用坏了也不遗憾。）书中引用此话是为了说明黛玉表明自己与宝玉没有必要把彼此分得清清楚楚。
扩展资料
《红楼梦》第七十九式员击回第内容梗概：
黛玉赞祭文可与曹娥碑并传，宝玉请黛玉改削。宝玉改“红绡帐里，公子多情；黄土垄中，女儿薄命”为“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”，黛玉听了，忡然变色，心中虽略值血有无限的狐疑乱拟，外面却不露出。
香菱告诉宝玉薛蟠要娶桂花夏家的夏金桂，宝玉冷笑，为香菱耽心虑后，香菱反不悦而别。宝玉因抄检大观园以来种种羞辱惊悲凄之所致，兼以风寒外感，故酿成一疾，卧床不起。香菱盼金桂过门，夏女外具花柳之姿，内秉风雷之性。夏金桂见婆婆良善，制服了薛蟠。
《红楼梦双在程损耐欢师王》以贾、史、王、薛四大家题础干似穿化另农系它新族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于城年夫程基孔将伟银须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。
《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来，好像太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，视呼看理衡型女整个王朝已到了盛极而衰的转折点。
在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人总共做了58年的江宁织造。曹家极盛时，曾办过四次接驾的阔差。曹雪芹生长在南京，少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活。但后来家渐衰败，雍正六年（1728年）因亏空得罪被抄没，曹雪芹一家迁回北京。
回京后，他曾在一所皇族学堂“右翼宗学”里当过掌管文墨的杂差，境刚作政集巴遇潦倒，生活艰难。晚年移居北京西郊，生活更加穷苦，“满径蓬阶触校治刘卫延基队赶该蒿”，“举家食粥酒常赊”。《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中创作的。创作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。
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